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Homo religiosus et symbolicus. Breve introduzione alla storia delle religioni
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Homo religiosus et symbolicus. Breve introduzione alla storia delle religioni - Edoardo Scognamiglio - copertina
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Descrizione


Questo breve saggio costituisce una rapida introduzione allo studio della storia delle religioni e alla conoscenza del metodo di ricerca in ambito storico-critico, socio-religioso e simbolico-culturale. L'attenzione è rivolta soprattutto alle indicazioni metodologiche e alle categorie centrali del sistema religioso preso nel suo insieme simbolico, culturale e rituale.
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Dettagli

2012
1 gennaio 2012
120 p.
9788801050349

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Silvestro Montanaro
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Una storia delle religioni agile, essenziale, ma non per questo meno sostanziosa. L'autore, padre Edoardo Scognamiglio, è riuscito nell'impresa di contenerla in appena 120 pagine laddove altri testi trattano lo stesso tema con una foliazione almeno doppia. E fin dal titolo va dritta al punto: la dimensione del sacro nell'uomo è parte della struttura della coscienza quindi la religiosità dell'uomo è un a-priori che lo collega organicamente sia alla dimensione cosmica che a quella soprannaturale. Essa è descritta dal linguaggio simbolico che caratterizza la vita umana da sempre - in ogni caso molto prima dell'invenzione della scrittura avvenuta circa 5000 anni fa - capace di rimandare ad una realtà "altra" giocoforza non perfettamente rappresentabile ed è appunto per questo che qui origina e si rende necessario l'uso del simbolo. Un affascinante, vorticoso viaggio intorno all'uomo, unico tra i viventi a possedere il senso del sacro che lo si chiami religione o in altro modo. Sotto questo profilo i due milioni di anni trascorsi da homo habilis a homo sapiens sono davvero pochi. Dal punto di vista stilistico il libro è stato scritto "a tamburo battente" ossia in modo impetuoso e talora anche affrettato. La densità concettuale e il carattere autoconclusivo delle pagine dell'Autore costringono il lettore a servirsi del supporto di un buon dizionario filosofico utile per la comprensione piena di un testo obiettivamente non semplice.

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