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Letteratura: storia e critica   Storia e critica  Studi generali  Dal 1800 al 1900 

Berdjaev Nikolaj - La concezione di Dostoevskij

La concezione di Dostoevskij TitoloLa concezione di Dostoevskij
AutoreBerdjaev Nikolaj
Prezzo
Sconto 15%
€ 14,88
(Prezzo di copertina € 17,50 Risparmio € 2,62)
Prezzi in altre valute
Dati2002, XVI-179 p.
TraduttoreDel Re B.
EditoreEinaudi  (collana Piccola biblioteca Einaudi. Nuova serie)

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  Media Voto: 4.5 / 5

Gufa (25-06-2009)
Un bel saggio che Berdjaev stesso definisce pneumatologico,ha il compito di svelare in D.lo spirito,la concezione e la conoscenza del mondo,dell'uomo e di Dio.Proprio la dialettica dostoevskijana delle idee è per Berdjaev il principio unitario dell'opera del grande autore russo.La parola è tragica,rivela la miseria del destino umano;è profetica,svela le profondità della natura umana;ed è dinamica,infuocata,nichilistica e dionisiaca,scopre una nuova dimensione dell'essere,quello delle profondità dello spirito,un essere che ha inizio sempre dal sottosuolo,è antinomico,doppio e contrastante.Questo essere all'estremo delle proprie drammaticità,delirante e folle,ha il compito di percorrere un cammino verso la libertà suprema.La libertà può condurre l'uomo all'uomo,e su questa strada egli trova la sua fine e la sua rovina,perché la libertà raggiunta è esclusivamente arbitrio;oppure essa può condurre l'uomo a Dio,e qui egli trova la sua salvezza e il consolidamento definitivo del proprio essere.Berdjaev insiste forzatamente,a mio parere,su una visione marcatamente religiosa di D.Ad un certo punto l'autore pecca di presunzione.Fa dire a D.qualcosa di definitivo che egli non avrebbe mai detto:"Dio esiste perché esiste il male nel mondo">se così è,allora il male è ontologicamente originario rispetto a Dio.Egli esiste solo perché primariamente esiste il male.Egli esiste solo perché è necessario all'uomo.E poi ancora Berdjaev continua "L'esistenza del male è una prova dell'esistenza di Dio.Se il mondo fosse buono e giusto,allora Dio non sarebbe più necessario perché il mondo sarebbe Dio">Ma proprio la necessità in Dio conferma la non esistenza di Dio.Dio in quanto tale dovrebbe esistere prima e al di là del male e non necessariamente.Inoltre,se D.si fosse limitato a questa esclusiva risposta,allora egli rimarebbe solo uno scrittore/artista,ed è vero che-come lui stesso scrisse- fa della cattiva filosofia.Ma D.ha capito che la vita è dinamica e proprio tale dinamismo origina la tragica esistenza dell'uomo.Se esistesse solo il
Voto: 4 / 5
kal-al-akrab (14-11-2005)
E' un libro per tutti coloro che amano Dostoevskij , per quanti siano stati in grado di intuirne lo spirito , la Gnosi...e per quanti, al contrario, lo pensino come pesante, difficoltoso e VECCHIO. Dostoevskij, il piu' russo tra gli scrittori russi , l'unico attraverso il quale si possa comprendere l'anima del popolo russo , in perenne altalena tra apocalisse e nichilismo . Berdjaev riesce ad essere igneo come le IDEE di Dostoevskij << non prototipi dell'ESSERE , bensi' , DESTINI dell'essere, elementari energie infuocate.>> Nietzsche e Dostoevskij << rappresentano la crisi , il crollo dell'umanesimo ..l'autoaffermazione e la soddisfazione umanistica dell'uomo trovano la loro fine in N. e D.>> così scrive Berdjaev ..la sua analisi appassionata ci induce tutti a rileggere di Kirillov che vuole diventare lui stesso Dio , di Mitia Karamazov atterrito dalla bellezza << la bellezza ( che ) salva il mondo >>. Leggete questo saggio di Berdjaev e ne sarete affascinati
Voto: 5 / 5

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