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Watts Alan W. - La via dello zen |
Il buddismo zen è una pratica e una visione della vita che non appartengono a nessuna categoria formale del moderno pensiero occidentale. Non è una religione o una filosofia, non è una psicologia o un tipo di scienza. È un esempio di ciò che è noto in India e in Cina come una "via di liberazione", ed è analogo sotto questo riguardo al taoismo, al vedanta e allo yoga. Alan Watts, che ha dedicato gran parte della sua vita al tentativo di spiegare l'Oriente all'Occidente, in questo libro che si rivolge tanto al lettore comune come allo studioso, dapprima tratta lo sfondo e la storia dello zen, quindi ne espone i principi e la pratica.
http://giotto.ibs.it/cop/copj170.asp?f=9788807806322
La via dello zen
Il buddismo zen è una pratica e una visione della vita che non appartengono a nessuna categoria formale del moderno pensiero occidentale. Non è una religione o una filosofia, non è una psicologia o un tipo di scienza. È un esempio di ciò che è noto in India e in Cina come una "via di liberazione", ed è analogo sotto questo riguardo al taoismo, al vedanta e allo yoga. Alan Watts, che ha dedicato gran parte della sua vita al tentativo di spiegare l'Oriente all'Occidente, in questo libro che si rivolge tanto al lettore comune come allo studioso, dapprima tratta lo sfondo e la storia dello zen, quindi ne espone i principi e la pratica.
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6 recensioni presenti. Media Voto: 5 / 5Peppe (21-02-2012)
Credo sia un capolavoro da leggere e rileggere. Alan watts ha superato se stesso. Vale tutti i soldi spesi.
Voto: 5 / 5 | |  | |
Giacomo (22-09-2011)
Ottima introduzione alle filosofie orientali. Lo consiglio vivamente a tutti.
Voto: 5 / 5 | | | |
Michele (06-05-2008)
Eccellente come introduzione non solo allo zen ma al buddhismo tout court. Consigliatissimo.
Voto: 5 / 5 | | | |
benedetto bebepolso@yahoo.it (27-10-2006)
La Via dello Zen...una via come altre...ma una via diversa dalle altre...una via che non porta da nessuna parte...ma una via che elimina il concetto di "via"....che elimina il concetto di "ego", che elimina il pensiero (inteso come consequenzialità di immagini statiche che, sovrapposte e succedentesi le une alle altre, si trasformano in immagine dinamica, il pensiero appunto). E allora, eliminando il pensiero, eliminando il "soggetto" (eredità imposta [perdita dell'Eden] - "senza il beneficio di inventario" - dal Sommo Creatore, quale "scotto" da pagare a fronte del "tradimento" dell'uomo: "Assoggetterai tutte le creature della terra"), non resta che la vita di ognuno di noi quale "oggetto" che, al pari del sasso, della pianta, del legno, dell'acqua, del bisonte, del fuoco, dell'aria, è parte del Tutto, parte del Sommo Creatore, Che, in ogni cosa, si manifesta e, in ogni cosa, è presente.
Fermarsi: per recuperare l'"oggettività" del Sè, un suggerimento.
Trovarsi in altra dimensione: che altro non è che la semplicità (e la complessità) del nostro essere: il "nirvana". Nirvana che è Eden, che è qui, sempre, per sempre.
Voto: 5 / 5 | | | |
Mario (07-01-2005)
Davvero illuminante.
Voto: 5 / 5 | | | |
Flavio Pelliconi kassapa@buddhist.com (29-04-2001)
Negli anni '60, quando cominciavo a interessarmi di buddismo e di filosofia orientale, fu questo il mio primo libro sull'argomento. Allora, devo dire, mi piacque tantissimo e alimento' sogni, riflessioni, fantasie e castelli in aria. Dopo oltre trent'anni, numerose letture sullo stesso tema e molta pratica, l'ho ripreso e ho avuto la piacevole sorpresa di trovarlo ancora attualissimo, tanto che la rilettura di oggi non m'ha dato di meno della lettura di ieri. E' ben scritto, ben tradotto e, nonostante alcune trascurabili imperfezioni, resta una delle migliori introduzioni al pensiero orientale in generale e al buddismo in particolare che si possano trovare in libreria.
Voto: 5 / 5 | | | |
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