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Isaiah Berlin - George Crowder - copertina
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Descrizione


Tra i maggiori filosofi politici contemporanei, Isaiah Berlin ha coltivato nella sua variegata produzione (libri, articoli, conferenze, interviste) un'ampia gamma di Interessi, riconducibili tutti a un progetto unitario: quello di far luce sulle radici concettuali del totalitarismo novecentesco. La sua analisi si muove su tre livelli, Indagando la distorsione del concetto di libertà operata da pensatori come Rousseau, Fichte, Hegel, Marx; la disputa settecentesca fra Illuminismo e controilluminismo; il monismo morale. E contro quest'ultimo - contro l'idea che a tutte le questioni etiche e politiche si possa rispondere con un'unica formula - Berlin rivendica l'importanza del pluralismo dei valori, che a suo giudizio si riconnette a una politica liberale moderata.
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Dettagli

2007
25 gennaio 2007
294 p., Brossura
9788815115195

Voce della critica

Il libro, che traduce l'originale inglese Isaiah Berlin. Liberty and Pluralism (Polity Press, Cambridge 2004), è una discussione critica dell'attività filosofica di Isaiah Berlin. I primi cinque capitoli sono una ricostruzione del senso generale e dei contenuti del lavoro di Berlin; l'ordine è grossomodo cronologico e parte dalla formazione intellettuale di Berlin e suoi dai testi giovanili per giungere sino ai testi sull'Illuminismo, passando per il pionieristico Due concetti di libertà. Relativamente a questo saggio, Crowder confuta diffusi miti interpretativi e replica a critiche poco generose, suggerendo l'idea che il testo vada letto alla luce delle tesi berliniane sul pluralismo dei valori. Alla discussione di questo tema e al conseguente rifiuto da parte di Berlin del monismo morale sono dedicati i due capitoli successivi, più teorici, in cui Crowder dapprima individua e circoscrive una difficoltà del pensiero di Berlin, la tensione tra pluralismo dei valori e liberalismo universalista, quindi cerca di scioglierla attraverso una strategia chiaramente aristotelica, volta a mostrare i limiti delle derive relativiste e antiliberali alla John Gray e a difendere, nel solco di Berlin, un liberalismo riformista, non utopico né scientista. Chiude il libro un bilancio del pensiero di Berlin, che, a giudizio di Crowder, può essere fruttuosamente sviluppato in direzione di due grandi questioni che Berlin non ha trattato (giustizia sociale e diritti culturali) e che continuerà a manifestare la propria vitalità perlomeno per quel che riguarda la profondità dell'analisi dei totalitarismi novecenteschi, la fecondità della prospettiva pluralista e l'esemplarità dell'approccio ai testi.
  Corrado Del Bò

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