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Psyché. Invenzioni dell'altro. Vol. 1
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Psyché. Invenzioni dell'altro. Vol. 1 - Jacques Derrida - copertina
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Psyché. Invenzioni dell'altro

Descrizione


Recitano i dizionari che la parola occasione porta dentro di sé un rimando al caso, all'accidente, a ciò che è fortuito, ma simile connotazione, spesso giudicata negativamente, mette in ombra quanto si lega costitutivamente all'occasione: l'incontro. I saggi raccolti nel primo volume di "Psyché. Invenzioni dell'altro", sono stati raccolti e ordinati da Jacques Derrida proprio intorno all'idea che l'altro, in qualunque modo lo si incontri, è sempre occasione di un incontro in cui percorsi e pensieri, domande e sollecitazioni si raccolgono nell'unità di un'esigenza insieme fondante e ambigua: giocare fino in fondo e senza protezioni la questione della verità.
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Dettagli

2008
1 settembre 2008
Libro universitario
472 p., Brossura
9788816408364

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leo essen
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Derrida dice che non può darsi alcun significato (alcun effetto di senso, di valore, eccetera) senza la reificazione del significato nel significante – niente significazione senza corpo. Il Significante, dice Derrida (ripresa di Freud) non traduce, mediante un codice, un significato che all'occorrenza può essere trasmesso e ripristinato nella sua purezza primitiva. Bisogna rassegnarsi, dice Derrida-Freud [Freud e la scena della scrittura, La scrittura e la differenza]: lo stesso significato può rivestire un senso diverso, a seconda delle persone e del contesto. Questo fatto significa che, dice Derrida, la differenza tra significato e significante non è mai radicale. E siccome non è radicale, e il significante può presentarsi come significato (a seconda del contesto e della persona), non c’è traduzione, o sistema di traduzione.

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Jacques Derrida

(El-Biar, Algeria, 1930 - Parigi 2004) filosofo e saggista francese. Docente dal 1965 di storia della filosofia all’École normale supérieure di Parigi, è stato dal 1984 direttore di studi all’École des hautes études en sciences sociales di Parigi. Ha insegnato in molte università americane, tra cui Yale. Al 1967 risalgono le prime opere importanti, caratterizzate da uno stile metaforico e spesso oscuro, molto diverso da quello della tradizione filosofica francese: La voce e il fenomeno (La voix et le phénomène, 1967); Della grammatologia (De la grammatologie, 1967); La scrittura e la differenza (L’écriture et la différence, 1967). D. riprendendo in modo personale la nozione di differenza ontologica di M. Heidegger (l’irriducibilità dell’essere agli enti o alla loro somma), ha sostenuto che...

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