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Riflession fatta. Autobiografia intellettuale - Paul Ricoeur - copertina
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Descrizione


"Il titolo scelto per questo saggio di autocomprensione sottolinea i due tipi di limite cui l'impresa è sottoposta. In primo luogo, l'aggettivo intellettuale avverte che l'accento principale sarà posto sullo sviluppo del mio lavoro filosofico e che saranno richiamati soltanto quegli eventi della mia vita privata che sono suscettibili di illuminarlo. In secondo luogo, parlando di autobiografia tengo conto delle trappole e dei difetti che attengono al genere. Una autobiografia è, innanzitutto, il racconto di una vita; come una qualsiasi opera narrativa, essa è selettiva e, pertanto, inevitabilmente angolata. Inoltre, una autobiografia è, in senso vero e proprio, un'opera letteraria; a questo titolo essa riposa sullo scarto talora benefico, talaltra nocivo, fra il punto di vista retrospettivo dell'atto di scrivere, di inscrivere il vissuto, e lo svolgimento quotidiano della vita; proprio questo scarto distingue l'autobiografia dal giornale. Infine, un'autobiografia riposa sull'identità, e dunque sull'assenza di distanza fra il personaggio principale del racconto, che è se stesso, e il narratore, che dice io e scrive alla prima persona singolare". (Paul Ricoeur)
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Dettagli

2013
26 settembre 2013
131 p., Brossura
9788816412248

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alberto pierobon
Recensioni: 3/5

Nella crisi della razionalità la domanda di senso dell'uomo "fragile ma responsabile", la (non facile tra abbandoni,guerra, prigionie, tragedie familiari, etc.) vita di Ricoeur come esperienza filosofica, nei luoghi concreti dello "uomo capace" grazie all'ontologia dell'atto-potenza. Per Ricoeur la curiosità intellettuale "risultava da una precoce cultura libresca" forse dovuta anche alla condizione di orfano, come pure per lo spirito curioso ed inquieto. Nella scoperta del peccato e del perdono, in una guerra interiore e di pensiero tra la fede e la ragione. Tanti i concetti: la fenomenologia di Husserl e poi nel pensiero francese, la scelta tra idealismo e realismo, il rapporto tra il volontario e l'involontario, eidetica e dialettica, l'ontologia della sproporzione, la decifrazione dei simboli (che danno a pensare),la contingenza del male, l'interpretazione amplificante o recuperatrice (attenta al sovrappiù di senso, incluso nel simbolo),il confronto tra procedura archeologica e teleologica, gli apporti correttivi dell'ermeneutica alla fenomenologia ,la confusione tra identità-medesimezza e identità-ipseità, etc. Un libro che è impegnativo (poco autobiografico nel senso classico, del resto il titolo lo avverte) che richiede buona conoscenza di storia del pensiero e di autori (non solo filosofi), nonchè una prensilità culturale nel passare a più argomenti e teorie, con la precisazione dell'A. di criteri e sottocriteri che comportano continui sforzi e attenzione.

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Luca
Recensioni: 5/5

Una interessante autobiografia intellettuale di un gigante del pensiero contemporaneo. Ricoeur ci accompagna in un percorso affascinante e profondo, ripercorrendo le tappe del suo sviluppo intellettuale e culturale, offrendoci importanti stimoli per la comprensione del suo pensiero e per una riflessione personale veramente stimolante.

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Paul Ricoeur

1913, Valence

I suoi genitori lo lasciarono presto orfano: suo padre, professore d'inglese al liceo, morì durante la prima guerra mondiale, mentre la madre quando Paul aveva solo sette mesi. Fu cresciuto ed educato dai nonni paterni e da una zia, a Rennes.Dopo aver compiuto gli studi di filosofia a Rennes, si trasferì a Parigi per continuare gli studi e iniziare a insegnare nei licei.Nel 1939 fu mobilitato e fatto prigioniero.Dal 1948 in poi insegnò filosofia morale all'Università di Strasbourg, sulla cattedra che era stata di Jean Hyppolite, e dal 1956 storia della filosofia a "La Sorbonne". Amico di Emmanuel Mounier, collaborò alla rivista «Esprit». Protagonista della vita intellettuale parigina degli anni Sessanta, insegnò filosofia a Nanterre, Università...

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