Pluralismo, multiculturalismo e estranei. Saggio sulla società multietnica

Sartori ha scritto, con 15 anni di anticipo, cose che oggi risultano "nuovissime" e per molti ancora poco chiare. D'altra parte, se c'e' qualcuno che lo considera noioso, troppo didattico o "cervellotico" non c'e' da stupirsi se il cosiddetto pubblico dei mass media non si rende conto della situazione sociale anomala che stiamo vivendo e reagisce in modo passivo alle notizie di regime o con reazioni di rigetto violento (sempre suscitate e pilotate dal regime di cui sopra).

Dove sta scritto che un libro debba essere necessariamente "divulgativo"? Da nessuna parte, ovviamente, perciò non ha senso criticare un libro perché non è divulgativo. Ho trovato invece formidabili ed esaustivi gli argomenti di cui Sartori si è servito per demolire i tantissimi luoghi comuni che vanno di moda sul multiculturalismo, sull'integrazione, sullo "ius soli", sul diverso, sul dialogo, sull'apertura, sull'arricchimento prodotto dal confronto, ecc. È vero, Sartori usa un linguaggio professorale e accademico che può risultare un po' ostico, ma che in compenso distingue il suo modo di argomentare dai tanti discorsi da bar dello sport che riducono anche gli argomenti seri e complessi in semplici frasi fatte e in luoghi comuni. Se vogliamo trattare un argomento in modo serio dobbiamo rassegnarci all'idea che un minimo di sforzo intellettuale e di studio non può essere evitato.

opera non eccelsa, effettivamente troppo cervellotica per poter essere divulgativa. l'unico punto interessante è sicuramente la demolizione concettuale della "società multiculturale", un ossimoro piuttosto pericoloso: la molteplicità delle culture non può che condurre alla balcanizzazione della società, a meno che non venga trovato un minimo comune denominatore (cosa più facile a dirsi che a farsi). infatti sul multiculturalismo anche londra sta facendo passi indietro. la condanna che sartori pronuncia nei confronti dell'immigrato musulmano, in quanto non integrabile, è semplicistica, ma se non altro è uno spunto di riflessione per chi ingenuamente ritiene che le culture siano fattori assolutamente trascurabili e che gli immigrati siano solo fattori di produzione omogenei.