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Weber Max - L' etica protestante e lo spirito del capitalismo |
Media Voto: 3.33 / 5Pippomix (18-07-2006)
Un'opera fondamentale per comprendere le radici sociologiche e culturali del capitalismo occidentale. La commistione col concetto protestante di Beruf, la sua interpretazione etica e la differenziazione cronologica con la sua deriva "contemporanea". Imprescindibile.
Voto: 4 / 5 | |  | |
Clara (10-09-2005)
Nel titolo di questo studio appare il concetto, che suona un po’ pretenzioso, di “spirito del capitalismo”. Che cosa si deve intendere sotto questa espressione?
Nel tentativo di darne una definizione, si palesano subito talune difficoltà che sono inerenti allo scopo stesso della nostra indagine.
Se si può trovare un oggetto, per cui l’impiego di quella espressione abbia un senso qualsiasi esso può essere soltanto un’individualità storica; cioè un complesso di relazioni nella realtà storica, che noi dal punto di vista della sua importanza per la storia e per la civiltà, riuniamo in un unico concetto.
Ma un tale concetto storico, poiché per il suo contenuto si riferisce a un fenomeno importantissimo nel suo carattere individuale, non può essere definito e limitato secondo lo schema, genus proximum, differentia specifica, ma deve essere costruito a poco a poco dalle parti che lo compongono e che vanno tolte dalla realtà storica. La perfetta definizione concettuale non può perciò stare al principio ma deve esser posta alla fine dell’indagine; si paleserà perciò nel corso della trattazione e ne costituirà l’importante risultato, come debba formularsi nel miglior modo, piú adeguato ai punti di vista che qui ci interessano, ciò che noi comprendiamo come “spirito del capitalismo”.
[...]
L’ascesi laica protestante... operò con grande violenza contro il godimento spregiudicato della proprietà, e restrinse il consumo, in ispecie il consumo di lusso. D’altra parte essa liberò, nei suoi effetti psicologici l’acquisto di beni dagli ostacoli dell’etica tradizionalistica, in quanto non solo lo legalizzò, ma addirittura, nel senso che esponemmo, lo riguardò come voluto da Dio. La lotta contro i piaceri della carne e l’attaccamento ai beni esteriori non era, come attesta espressamente, insieme coi Puritani, anche il grande apologeta del Quaccherismo, il Barclay, una lotta contro il guadagno razionale, ma sibbene contro l’impiego irrazionale della proprietà. E questo consisteva nell’altro apprezzamento, da condannars
Voto: 1 / 5 | | | |
Francy bebby1982@hotmalil.com (27-06-2004)
l'opera di Weber è precisa ed untile a far capire come lo spirito del capitalismo, differisca da quello dell'etica protestante ove il lavoro è considerato in chiave salvifica e non come nel capitalismo come mezzo per acquisire sempre più denaro solo per il desideri di arricchirsi sempre di più, al proposito Weber citerà anche le massime dei capitalisti e porterà alcuni esempi.
Voto: 5 / 5 | | | |
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