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La bioetica, in quanto etica della vita, è una disciplina filosofica. Il linguaggio non potrà in primis non essere filosofico. Ma poiché la figura morale prediletta dall’Autore è l’etica delle virtù, ne consegue che il carattere assume un’importanza tutta particolare. Il carattere è della persona, di quella persona particolare nella sua concreta e reale unitarietà. L’invito pressante è dunque a pensare alle implicazioni formative e pedagogiche della bioetica, piuttosto che alle derive deontologiche e legalistiche. Assume così importanza anche il linguaggio letterario. Dovremo scoprire la ricerca del bene, di come si può fare bene, allora, anche nella letteratura, nella narrazione di storie, nei romanzi, nelle tragedie, nelle liriche, tout court nei poeti. Nel linguaggio poetico, infatti, si dà l’estrema possibilità di comprensione sintetica di quello che è il vero senso della vita degli uomini. Il linguaggio letterario, narrativo o poetico, è un linguaggio che evita i compartimenti stagni, le riduzioni, le astrazioni, le concettualizzazioni ed è aperto più alla alle intuizioni, ai sentimenti delle persone, alla comprensione. Gli studia humanitati come la filosofia e la letteratura, tentano l’esplorazione del reale in ordine al perché ultimo, al quid radicale. Si tratta di un punto di fuoco diverso che tiene sempre presente l’abissalità e la mai definibile condizione umana, che la letteratura e in particolare la poesia con il loro linguaggio ci ricordano a proposito della nostra irripetibile esistenza.
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