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L' anno 2440 - Louis-Sebastien Mercier - copertina
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Descrizione


Nel quadro della produzione utopica moderna quest'opera di Mercier (1740-1814) introduce una novità: proietta nel tempo, cioé nel futuro, quella società migliore che la tradizione aveva sempre proiettato nello spazio, in un paese o isola lontani. Istituisce così un esplicito rapporto tra il progetto utopico e il futuro come suo tempo di realizzazione. L'anno 2440 è infatti quel futuro nel quale il processo storico, governato dal principio del progresso, realizzerà quella società, descritta attraverso l'espediente narrativo del sogno; o almeno farà maturare le condizioni per la sua realizzazione.
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Dettagli

1993
1 settembre 1993
320 p.
9788822061515

Voce della critica


scheda di Sozzi, M., L'Indice 1995, n. 1

L'utopia di Mercier - politico moderato della Rivoluzione francese e letterato illuminista non privo di sensibilità preromantica - è la narrazione di un sogno: quello di una società futura che abbia preso coscienza dei limiti del mondo settecentesco e abbia posto rimedio alle sue peggiori storture e ingiustizie. La società modello descritta nel libro non è collocata in un altrove geografico, come la maggior parte delle utopie coeve, ma viene proiettata in un lontano futuro, un ipotetico 2440, appunto. "Ucronia" è infatti il nome dato alla costruzione ideale di Mercier, il quale esprime con quest'opera la sua fiducia nel progresso e nella perfettibilità degli uomini, e non esclude che il suo progetto sia realizzabile nella storia. Un confronto costante si stabilisce tra la Parigi del 1770 (anno di pubblicazione del libro) e quella del 2440, confronto che investe tutti gli ambiti della vita individuale, sociale e politica, dall'organizzazione urbanistica alla moralità degli uomini nuovi. La semplicità, la severità dei costumi, la razionalità del governo, l'eguaglianza di fronte alla legge, la vigilanza di ciascuno su tutti al fine della felicità comune, il superamento dell'egoismo, la pace, l'esaltazione di una forma di religione naturale priva di rituali esteriori: queste le caratteristiche principali del nuovo mondo. Tuttavia questa società, nonostante incarni i più alti valori illuministici, è pervasa da una forte normatività e da un generale conformismo, che la trasformano - come fa notare Laura Tundo nell'esauriente saggio introduttivo - da società ideale in "incubo di un universo angosciante", simile, da questo punto di vista, agli universi totalitari immaginati da Huxley e Orwell.

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Conosci l'autore

(Parigi 1740-1814) scrittore francese. Ammiratore di Shakespeare, sostenne un nuovo ideale di letteratura contro i miti del classicismo nell’opera Del teatro, o nuovo. Saggio sull’arte drammatica (Du théâtre, ou nouvel. Essai sur l’art dramatique, 1773). Autore, fra i primi in Francia, di drammi d’argomento borghese (notevole La carriola del commerciante d’aceto, La brouette du vinaigrier, 1775), M. è ricordato soprattutto per un Ritratto di Parigi (Tableau de Paris, 1781-88), di rilevante interesse storico, e per due romanzi d’ispirazione rousseauiana e utopica: I sogni filosofici (Les songes philosophiques, 1768) e L’anno 2440 (L’an 2440, 1770). Difese l’uso dei neologismi nell’opera Neologia (Néologie, 1800).

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