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Bontadini Gustavo - Metafisica e deellenizzazione |
giovanni (05-10-2006)
il testo, del 1975, è particolarmente interessante per due motivi:
1. stimolato dal confronto con correnti opposte alle sue convinzioni, Bontadini, rigoroso metafisico, espone in modo succinto ma consequenziale le linee fondamentali sel suo approccio; si tratta di una valorizzazione in chiave moderna di certi tratti di Aristotele, che l'autore considera la base per un discorso razionale sull'essere; considerato spesso un tomista, fa emergere qui un approccio lievemente diverso da quello di Gilson, Maritain o Fabro; il rigore col quale si pone davanti alle obiezioni del pensiero moderno, da Cartesio a Hume per giungere ad Heidegger, fa del Bontadini una pietra di paragone scomoda per la non sempre nitida antimetafisica, che seppure vincente in campo accademico cade così sovente in curiose contraddizioni; non a caso enfatizzando alcuni tratti di Bontadini (e a mio avviso perdendone la coerenza) ha sviluppato il proprio pensiero il neoparmenideo Severino, che sfida il pensiero attuale addirittura sulla scorta del grande scopritore dell'essere
2. dopo il discorso di Ratisbona di Bendetto XVI è particolarmente attuale il tema della deellenizzazione, che i meno sprovveduti sanno essere il vero obiettivo polemico del papa (con buona pace degli iracondi quanto sprovveduti estremisti islamici che han sollevato un indegno polverone attizzando sospetti anche in persone pacate):
è possibile il dialogo se ci si rifà al logos, domanda greca di un senso comprensibile del reale
fra gli antagonisti che Bontadini contrasta validamente, un giovane ma già stimato Gianni Vattimo; non a caso, a distanza di anni, le due posizioni in lizza restano da una parte lo sviluppo che tale filosofo ha coerentemente tratto, il pensiero debole, e la posizione della Chiesa; volendo capire in che senso essa non sia fideistica ma piuttosto solidamente ancorata a riferimenti rigorosi, questo testo costituisce uno degli spunti imprescindibili.
Voto: 5 / 5 | |  | |
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