Conoscenza e immaginazione nel pensiero di Theodor W. Adorno

Prefazione. Logica dialettica ed etica della solidarietàIntroduzione· Parte prima. Theodor W. Adorno e la critica della conoscenza1. Dalla critica della conoscenza alla definizione di un nuovo modello di scientificità/La critica alla pratica conoscitiva della razionalità identificante/Le prime linee di una teoria materialistica della conoscenza. Wishful thinking ed «anticipazione (Vorgriff)»teorica2. Oggettività ed interesse emancipativo nell´idea adorniana di una teoria capace di agire come umgestaltendes Motiv/L´origine marxiana dell´idea di una stretta connessione tra interesse emancipativo e ´oggettività  conoscitiva/L´origine nietzscheana dell´idea dell´imprescindibilità di wishful thinking e fantasia quali fattori costitutivi di una conoscenza non estraneata agli interessi emancipativi dell´uomo· Parte seconda. Theodor W. Adorno e la teoria della conoscenzaPremessa3. Dialettica ed ermeneutica nell´idea adorniana di una conoscenza come critica dell´ideologia totale del Dasein/Ermeneutica e dialettica: dalla «forma armonica» alla «totalità antagonistica»/Critica ideologica e «chiarificazione razionale (Erklärung)»/Trasformazione della categoria dell´osservazione e nuova oggettività conoscitiva4. Conoscenza «trasformata (veränderte)» e metodologia dialettica/Micrologia ed Abhub der Erscheinungswelt/Konstellation di concetti e superamentodella frammentarietà micrologica/Deutung im Kleinsten e Konstellation: i modi della Veränderung della conoscenza/L´enigma e l´investigazione scientifica5. Immaginazione produttiva e conoscenza dialettica/Sulla non accidentalità del momento ´ludico  nel processo conoscitivo/Fantasia e razionalità della conoscenza dialettica6. Dialettica e ricostruzione ´modificante  del rimosso/La pratica psicoanalitica di comprensione dell´inconscio quale modello di un sapere ´modificante /La metodologia dialettica d´interpretazione del particolare al di là della benjaminiana Kunstkritik e della freudiana ´ermeneutica del profondo  Nota conclusiva· Postfazione. Enigma (Rätsel) e conoscenza nel pensiero di Friedrich Nietzcsche: nota al frammento postumo 6 [49] del 1880Bibliografia