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Biblioteche del mondo antico. Dalla tradizione orale alla cultura dell'Impero - copertina
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Biblioteche del mondo antico. Dalla tradizione orale alla cultura dell'Impero - copertina

Descrizione


Nelle "Rane" di Aristofane (405 a.C.) Dioniso, dio del teatro, affermava di aver letto e apprezzato l'"Andromeda", una tragedia euripidea. I libri circolavano già all'epoca e si vendevano. Ma quale e quanta era la diffusione? Gli scrittori avevano biblioteche personali? Secondo quali modalità si conservavano i testi letterari e scientifici? A queste domande cerca di rispondere, anche solo per via indiziaria, il volume. A partire dalla "biblioteca orale" dei primordi il tentativo è quello di ricostruire piccole sezioni di biblioteche reali o virtuali attraverso l'analisi dei testi di scrittori e poeti a partire da Aristofane fino a Virgilio, Luciano, Aulo Gellio.
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Dettagli

2007
13 dicembre 2007
206 p., Brossura
9788843042364
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Indice

Premessa di Angela Maria Andrisano Elenco delle abbreviazioni / Riordinare una biblioteca orale: Omero ciclico, Omero girovago e il problema delle 'doppie attribuzioni' di Federico Condello/ Conservazione dei testi e circolazione della conoscenza in Grecia di Lorenzo Perilli / 1. Libri (e filosofi) in età prealessandrina 2. Il congegno di Eratostene 3. Il libro di Eraclito, "ein recht belesener Mann" 4. I casi di Abrocome e Antia, di Apollonio re di Tiro e di Crantore di Soli 5. Il singolare caso dei testamenti dei filosofi 6. Lo scriba, il santuario, la città 7. Il maestro e l'allievo 8. La medicina e i santuari di Asclepio 9. Memorandum books 10. Un sapere riservato Una ripresa semonidea nella Lisistrata di Aristofane: il modello della 'donna cavalla' di Elena Pavini/ I banchetti di Temistocle di Maria Paola Funaioli/ 1. Le fonti della Vita di Temistocle di Plutarco: Fania e Timocreonte 2. Timocreonte di Rodi contro Temistocle 3. Timocreonte e il banchetto di carni fredde 4. Erodoto e la mattanza delle pecore dell'Eubea 5. Aristofane e il pesce fresco del Pireo 6. Tucidide, i banchetti e la morte per fame di Pausania 7. Plutarco e la munificenza di Temistocle 8. Plutarco, Fania e il 'cestino' per Architele 9. Fania e la funzione attualizzante dell'aneddoto: Midia 10. Fania e la funzione attualizzante dell'aneddoto: il sacrificio umano e la proscinesi di Temistocle Alceo, poeta giambico, nella biblioteca di Luciano (Adv. ind. ?11-12) di Angela Maria Andrisano 1. Luciano e il suo doppio 2. Il superamento dei modelli 3. Gli exempla e il genere seriocomico 4. La rilettura di un racconto tradizionale 5. Neanto, figlio di Pittaco 6. La voce della testa mozzata 7. Threnos e lira 8. Un notturno grottesco 9. La strategia letteraria dell'Adversus indoctum Lirici greci nella biblioteca di Virgilio: qualche appunto sulla presenza di Saffo, Alceo e Stesicoro nell'Eneide di Leonardo Fiorentini 1. Appunto su Saffo 2. Appunto su Alceo 3. Appunto su Stesicoro Giuristi ed esperti di diritto nelle Notti attiche di Aulo Gellio di Serena Querzoli/ Le Biblioteche dei volgarizzatori di Franco Longoni/ Bibliografia /

Voce della critica

Nell'ambito di una ricerca d'interesse nazionale coordinata da Luciano Canfora nasce e si sviluppa questo volume dedicato a episodi significativi dell'affascinante storia delle biblioteche del mondo classico, dall'oralità dell'età arcaica alle moderne ansie compilatorie. Dopo la premessa di Angela Maria Andrisano, Federico Condello considera l'attività di ordinamento della "biblioteca" omerica messa in opera dagli stessi protagonisti della sua composizione e conservazione. Lorenzo Perilli analizza poi come in Grecia fossero conservati i testi e circolassero le conoscenze soprattutto in ambito filosofico e medico. Elena Pavini, a sua volta, indaga su quale fosse la "biblioteca virtuale" di Aristofane, cioè il suo rapporto con la tradizione poetica precedente, a partire dagli echi della lirica misogina di Semonide nella Lisistrata. Maria Paola Funaioli tratta delle opere lette direttamente o conosciute in modo indiretto da Plutarco e rintraccia l'influenza dei modelli operanti nella Vita di Temistocle. La curatrice del volume scopre la presenza di Alceo nella memoria poetica e perciò nella biblioteca di Luciano attraverso l'analisi di un brano dell'Adversus indoctum. Si passa all'ambito latino con Leonardo Fiorentini, che approfondisce l'influenza di Saffo, Alceo e Stesicoro in tre luoghi dell'Eneide. Le biblioteche non conservano solo opere di letteratura: con Serena Querzoli si comprende che, secondo Gellio, nella formazione dell'ingenuiter eruditus sono importanti anche i testi dei giuristi. Infine, Franco Longoni descrive i tentativi settecenteschi di registrare e sistematizzare l'intero patrimonio librario a opera, in particolare, di Jacopo Maria Paitoni e Filippo Argelati. Nel complesso il lettore, anche non specializzato, si trova di fronte a una serie di sapidi assaggi che insistono, sì, su situazioni specifiche, ma che non perdono mai di vista i problemi di ordine generale inerenti alle forme di conservazione e di trasmissione della cultura libraria nel tempo. Amedeo A. Raschieri

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