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Di Eraclito di Efeso, detto l'Oscuro (VI sec. a.C.) - il più ermetico, il più aristocratico e scontroso tra i filosofi presocratici - non c'è frammento che Hegel e Heidegger, tanto per fare due nomi, non abbiano assimilato nelle loro opere. Se il suo scritto "Sulla Natura" fosse pervenuto per intero, la fama di Eraclito, a detta dei curatori dell'opera, avrebbe potuto oscurare quella di Platone. È stato inoltre il primo pensatore a suddividere la propria opera nelle tre parti filosofiche che poi sarebbero divenute canoniche: fisica, teologia e politica.
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Dettagli

2007
28 novembre 2007
CXCVIII-880 p., Rilegato
9788845259951

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Aris
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Una delle edizioni più corpose sull'opera di Eraclito in questa famosa collana della Bompiani, curata in due sezioni separate, da due tra i massimi esperti della filosofia antica del secolo scorso,. I maggiori pregi di questa edizione sono sicuramente i commenti critici degli autori e le estese note al testo eracliteo, anche se, e non è per forza un difetto, i due autori hanno opinioni divergenti circa l'interpretazione della filosofia di Eraclito; infatti, questa edizione mette insieme due testi distinti, da una parte le testimonianze su Eraclito curate da Mondolfo, dall'altra parte i frammenti eraclitei curati da Marcovich. Entrambi gli autori, inoltre, non seguono la classica divisione dei frammenti operata da Diels-Kranz, e ciò potrebbe spaesare un po' chi ha già avuto a che fare con i frammenti eraclitei attraverso la nota raccolta sugli autori presocratici. Un piccolo difetto dell'opera è che questa inizia ad avere una certa età, e manca, dunque, di studi aggiornati e una bibliografia più recente; tuttavia, la conoscenza degli autori su Eraclito è talmente approfondita da risultare assolutamente un testo fondamentale per chi studia la filosofia presocratica, anche se ne risente la fruibilità per un pubblico più vasto.

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Eraclito

535, Efeso

Eraclito (535-475 a. C. circa) visse tutta la sua vita ad Efeso, sulle coste dell’Asia Minore; sembra fosse discendente dei re della città. Si occupò di politica, ma la abbandonò nel 479/478 quando gli efesini scacciarono i dominatori persiani e il suo amico Ermodoro (aristocratico del partito di Dario). Filosofo oscuro e dallo stile oracolare, elaborò per primo la teoria del lógos come principio fondativo della realtà, ripreso poi da Platone e dagli stoici. La sua opera Dell’origine, di cui ci sono rimasti 125 frammenti, è stata pubblicata nei “Classici” Feltrinelli nel 1993.

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