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Hegel Friedrich - Fenomenologia dello Spirito |
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Titolo | Fenomenologia dello Spirito |
| Autore | Hegel Friedrich | Prezzo
Sconto 15%
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€ 17,00
(Prezzo di copertina € 20,00 Risparmio € 3,00)
| | | Dati | 2000, 1148 p. | | Curatore | Cicero V. |
| Editore | Bompiani
(collana Testi a fronte) |
Consegna espresso in Italia in 1-2 giorni | |
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La Fenomenologia espone "il sapere nel suo divenire", cioè le varie tappe dell'autodispiegamento dialettico dello Spirito nella Storia. Essa comprende le diverse figure dello Spirito come stazioni del cammino mediante il quale lo Spirito diviene Sapere puro ovvero Spirito assoluto. In ogni suddivisione fondamentale di questa scienza vengono considerate: la coscienza, l'autocoscienza, la ragione osservativa e attiva, lo Spirito nelle sue varie forme (etico, colto, morale, religioso), per giungere allo Spirito assoluto o Sapere puro. L'introduzione di Cicero mette in evidenza le difficoltà, il significato e i contenuti dell'opera. Il glossario, la bibliografia e gli indici analitici completano l'opera. Testo tedesco a fronte.
Media Voto: 4.5 / 5pietro (08-12-2006)
Si tratta indubbiamente di una delle opere più significative del pensiero occidentale, articolata in vari momenti che intendono ripercorrere lo sviluppo della coscienza(Gewusst) o spirito(Geist)che si eleva dalla conoscenza dell'oggetto alla consapevolezza di sè(Selbstgewusstsein), per arrivare a percepire dialetticamente l'accordo che esiste fra soggetto e oggetto. La storia della coscienza alla ricerca di sè stessa avviene attraverso un viaggio(chiaro richiamo al viaggio verso la conoscenza del "padre" dell'ontologia, Parmenide),che vuole ripercorrere le tappe ideali e reali del pensiero umano. Attraverso esse il particolare acquisisce la consapevolezza di essere partecipe di questo processo, per identificarsi infine con l'universale. Per rendere il discorso più chiaro Hegel si serve della cosiddetta figura(gestalt)cioè un momento della coscienza singola(l'esperienza personale), ma anche di quella universale, ovvero la storia, intesa come un insieme di momenti ideali e reali. Discutibile il finale con la legge etica identificata non nell'individuo(come sostenuto da Kant), ma nello Stato prussiano...
Voto: 5 / 5 | |  | |
Luca (30-07-2006)
L'esposizione migliore della filosofia dello spirito hegeliana: a-sistematica, a-prioristica, storica. Qui il suo pesniero è da scavare nel profondo del suo linguaggio, ma il suo insegnamento rimane una delle più interessanti construzioni filosofiche di tutti i tempi.
Voto: 4 / 5 | | | |
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