• Narrativa italiana  Moderna e contemporanea (dopo il 1945)

	Titolo	Le due zitelle
	Autore	Landolfi Tommaso
	Prezzo Sconto 15%	€ 8,50 (Prezzo di copertina € 10,00 Risparmio € 1,50)
	Dati	1992, 114 p., brossura, 10 ed.
	Curatore	Landolfi I.
	Editore	Adelphi  (collana Piccola biblioteca Adelphi)
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recensione di Carbone, R., L'Indice 1993, n. 3 "Le due zittelle", scritto nel '43 e apparso per la prima volta in volume tre anni più tardi, è una delle punte più alte dell'opera di Tommaso Landolfi, e per una nutrita serie di motivi. Lo stesso autore, del resto, ebbe modo di definirlo, qualche anno più tardi, come il suo "miglior racconto", accostandolo, e non a caso, all'esordio d'eccezione rappresentato dal "Dialogo dei massimi sistemi", del 1937. Tra le due opere, tuttavia, vi è un rapporto particolare. Quanto la prima proponeva al lettore, con un gesto proditorio, lo scintillante spettacolo di un universo letterario ricco di sorprese e capace di numerosi exploits stilistici, tanto la seconda appare frutto di una meditata scelta di genere, dove i vari temi e le numerose ossessioni letterarie già cari all'autore trovano un puntuale compimento, e una forma narrativa giunta alla sua piena maturazione. Leggere Landolfi vuoi dire penetrare in un mondo dove tutto può accadere. Essendo la sorpresa uno degli aspetti caratteristici della sua scrittura, è difficile riconoscere in essa elementi stabili e rassicuranti, che non mutino di segno quando uno meno se lo aspetta, e non si trasformino continuamente, in un gioco di disorientamento e di alterità, così che alla fine ciò che di stabile rimane è il continuo ammiccare del narratore a un altro significato e a un'altra verità della storia che, con tanta dovizia di mezzi e con tanto sfarzo retorico, ci ha appena raccontato. "Le due zittelle" sembrano presentarsi con la forma di un solido racconto ottocentesco, di quei racconti in cui l'autore ha la premura di descrivere nei minimi dettagli i personaggi e i dialoghi che animeranno la storia. Il lettore, fin dalla prima pagina, viene preso per mano dal narratore, che dialoga con lui ammiccando, rassicurandolo, e intanto cominciando a gettare, qua e là, con gesto noncurante, indizi e spie luminose che, a un certo punto, si riveleranno nella loro vera natura. Questa, in breve, la vicenda. Due "zittelle" vivono con la vecchia madre, "in uno scuorante quartiere d'una città essa medesima per tanti versi scuorante, al primo piano d'una casa borghese". I primi due capitoli del racconto sono dedicati per intero alla descrizione della monotona vita che si svolge dentro le mura di un grigio appartamento, dove, tuttavia, la più pacificata normalità molto facilmente si trasfigura in qualcosa d'altro, e dove a poco a poco presenze consuete possono rivelarsi mostruose: è il caso, appunto, della vecchia madre, costretta all'immobilità e al mutismo su una poltrona, nell'attesa di una morte che non tarderà ad arrivare. Tale preambolo prepara l'avvento del personaggio-chiave del racconto, la "scimia" Tombo - regalo di un fratello delle due zittelle in seguito scomparso -, che vive dentro una grande gabbia, e svolge la funzione del "maschio di casa", viziato e turbolento a causa della cattività. Un giorno, da un convento vicino, cominciano ad arrivare lamentele: a detta delle monache, Tombo, nottetempo, dopo aver aperto la gabbia ed essersi liberato della catenella che lo vincola ad essa, si introdurrebbe nella cappella del monastero, facendo scempio delle ostie consacrate e, insomma, commettendo atti sacrileghi. Si giunge in breve a una decisione: Nena, una delle due zittelle, si nasconderà assieme a una monaca in un angolo della cappella, e scoprirà la colpevolezza della sua amata bestiola. Segue un "processo" in piena regola, con l'aiuto di un anziano prelato e di un giovane sacerdote, che animeranno un denso dibattito sulla colpevolezza o innocenza della bestia. Dopo il processo, la condanna a morte: le due sorelle uccideranno Tombo con un lungo spillone, poi lo metteranno dentro una cassetta "foderata di zinco come quelle dei cristiani", e lo seppelliranno in un angolo del giardino. Landolfi è un maestro della dissimulazione. Ne "Le due zittelle", come in molte altre sue opere, la storia raccontata viene interrotta da continue digressioni, pause, interstizi retorici in cui il narratore scava la superficie del racconto, dialoga ironicamente con il lettore e, attraverso un discorso narrativo che vuole disorientare per la ricchezza del suo tessuto verbale (quel "crudo, minerale splendore" di cui ebbe a scrivere un lettore d'eccezione come Vittorio Sereni) introduce nuovi significati, e fa capire, con una sicurezza dei propri mezzi al limite della prepotenza, che non nella superficie, ma proprio in quegli interstizi, va trovato il senso della narrazione, e, insomma, la "morale" della favola. Tra i segnali di tale genere di cui narratore ha disseminato il racconto, la presenza preponderante della "scimia" Tombo è forse il più importante. Satolliamo quanti e quali esiti abbia avuto, nella narrativa landolfiana, la presenza animale, blatte, ragni, topi e altri esseri che formano un vero e proprio bestiario, ricco di significati. È la scimmia, nel racconto che stiamo leggendo, a permettere al narratore quel "salto" dalla superficie alla profondità a cui abbiamo accennato. "La scimia delle due zittelle ha l'aria di essere una di quelle compensazioni, un surrogato per eludere il posto di blocco tra l'inconscio e la coscienza. Molto del suo operato si spiega, supponendo che essa abbia il compito di accollarsi e soddisfare certi impulsi che non oserebbero apertamente, in prima persona, dire che cosa e chi sono". Così Giacomo Debenedetti, che introduce, con la consueta lucidità, un aspetto centrale ne "Le due zittelle", e in genere nella narrativa landolfiana. Si è detto che la letteratura amata da Landolfi è stata la grande letteratura ottocentesca, quella che aveva ancora il compito di spiegare il mondo, e di dare un'interpretazione alle cose del mondo e ai comportamenti degli uomini. Ma forse è stato ignorato il reale peso e la vera funzione che quella letteratura ha avuto, nelI'opera dell'autore di "Rien va". Landolfi non è mai uno scrittore di maniera, nel senso comune della parola. Non imita generi e stili del passato in modo fine a se stesso. Per Landolfi la letteratura è un gioco, ma un gioco mai tranquillo. Un gioco pericoloso, fatto di mistero, e chiamato a rispondere a grandi interrogativi. C'è un punto del racconto nel quale il narratore sembra voler gettare d'un tratto la maschera e dire le cose come stanno, quali siano le cose che gli preme davvero riferire. Si tratta delle pagine in cui si assiste al contraddittorio tra un vecchio monsignore, padre Tostini, e un giovane prete, padre Alessio, su quale debba essere la pena da infliggere alla scimmia, colpevole del sacrilegio che conosciamo. Sono pagine in cui il tono della narrazione muta di segno, offrendosi al lettore come un piccolo trattato teologico e morale. E sono pagine in cui sembra di respirare l'aria di una letteratura ancora dedita ai grandi temi, e alle grandi questioni. In questo animato dialogo, la figura di padre Alessio sembra apparentarsi senza ombra di indugio a certi personaggi dostoevskiani. Il prete è l" 'idiota" che, stracciando il velo delle apparenze e delle convenzioni, dice una verità assoluta, e inaccettabile per i suoi interlocutori. Così che il lettore, abbagliato dalla lucida trattazione di questo piccolo trattato sul libero arbitrio messo in bocca a un personaggio apparso solo a tre quarti del racconto per poi rapidamente scomparire, dimentica che l'oggetto del contendere è, in fondo, una piccola scimmia. Ma in tale posizione del narratore non vi è nulla di derisorio nei confronti della Grande Letteratura. È che Landolfi sa bene che quella letteratura appartiene al passato, e che il nostro secolo è diverso da quello che lo ha preceduto. L'unica morale possibile è, a questo punto, quella che rientra nell'alveo dello stile e della retorica e, per dirla con parole di certo estranee a Landolfi, dell"'estetica letteraria". La dissimulazione verbale diventa così l'ultima chance per confrontarsi con i grandi temi, e un povero animale l'unico eroe del nostro tempo, e il solo personaggio del racconto con cui il lettore possa avere un rapporto di simpatia. Le pagine che Landolfi dedica al supplizio di Tombo non possono ingannarci sulla reale natura di questo essere, orfano di una morale che non gli appartiene, e di cui paga le estreme conseguenze: "Infine Tombo, che s'era dibattuto furiosamente, si spense; si spense la violenza dei suoi sussulti, si spensero i suoi occhi che all'ultimo istante esprimevano ormai solo una sgomenta meraviglia. Le ferite non davano sangue; ma un sottil filo di sangue colava dall'angolo della bocca". La grande letteratura del Novecento ci ha abituati, del resto, a simili personaggi e alle loro impreviste metamorfosi.

I vostri commenti

9 recensioni presenti.  Media Voto: 3.66 / 5

Mauro (26-11-2008) Un libro che definire geniale è forse ancora riduttivo, da un autore che non può che essere definito uno dei migliori del nostro - e non solo - 900. Non capisco perché si debbano ricercare dei paragoni per descrivere Landolfi: per quanto infarcito di letteratura russa, Landolfi è stato, sulla pagina come nella vita, un caso a sé. Scontroso, riservato, viziosissimo, di una cultura quasi esagerata, padrone di uno stile altissimo, musicale, sublime. G.L. 86, credo lei sia troppo giovane per parlare di libri; i gusti sono gusti, e non siamo qui a dibattere di democrazia intellettuale; ma il buono, anzi l'eccelso, in letteratura va riconosciuto, altrimenti conviene non perdere tempo a "fare i critici". Dunque via il cappello davanti a Landolfi, e si dedichi ad altro (calcio, tennis, surf...) chi vede soltanto manierismo stilistico in cotanto inventore di storie: centinaia di racconti, neanche uno privo di senso. Chi ha la testa legga, e adori. Saluti Voto: 5 / 5

Mastigoforo (06-07-2007) Chi è "daccordo", così, senz'apostrofo, è preferibile che non legga Landolfi: c'è tanta narrativa in giro a cui abbeverarsi placidamente... Prima l'ortografia. Poi tante tante tante altre cosucce. Alla fine -solo alla fine- Landolfi. Che è pura, limpida, Letteratura. Perspicua 'Summa Theologiae' letteraria. Per i non iniziati, 'nondum matura est'...ma perché? Voto: 5 / 5

GAX (30-06-2006) Sono daccordo con G.L. un libro deve comunque avere la capacità d'entrare nel sangue oltre che nella testa. daltronde, non sono riuscito a leggere neppure Gadda. e ascoltate...l'opinione deve essere libera, i signori puristi continuino pure a leggere e viaggiare su altri territori... Voto: 1 / 5

Unodiquelliquisotto (19-05-2006) OK daccordo.Ognuno esprime liberamente la propria opinione sul libro.Per me è un capolavoro. Ma perchè non firmarsi invece di nascondersi dietro una sigla quando si esprime il proprio parere?Che dici Giorgio? Voto: 5 / 5

G.L.'86 (05-05-2006) Mi vedo costretto (sono un "lui")- a distanza di due anni- a rispondere a ben due attacchi, più o meno espliciti, rivoltimi a causa di una critica al testo "Le due zittelle"(si tratta proprio di questo racconto, Signori: di solito mi accorgo di quel che leggo, e le copertine non mi hanno sino ad ora ancora tratto in inganno, per Bacco: tuttavia, non si sa mai). 1. Come Gadda(si pensi al "Pasticciaccio brutto"), Landolfi ha una predilezione netta per la terminologia inusuale, a tratti grottesca, persino dialettale (si veda pag. 13 "bocci", ad es.). Ciò, è ovvio, non significa che Landolfi abbia uno stile "simile" a quello di Gadda. 2. Come Gogol', Landolfi ama creare situazioni nelle quali una caustica ironia (giustamente ritenuta "sarcastica") si connette al variegato, sapiente impiego della descrizione fisica, o di quella di luoghi ecc. Si pensi alla raccolta gogoliana "Le veglie ad una fattoria presso Dikan'ka, n.3 "La zia", dove la descrizione di Vasilisa Kasparova presenta interessanti punti di contatto con certe landolfiane descrizioni. Ciò, mi pare ovvio (ma conviene ribadirlo, ahimè!), non significa sillogisticamente che Landolfi "scriva come Gogol". Detto ciò, "Le due zittelle" non è un incubo morale, come sostenne il Nobel Montale, ma un'operazione di manierismo stilistico, in cui le critiche alla morale e al gretto provincialismo non sono tanto geniali quanto appaiono. (Si riveda Gide, diamine!)Comunque, "DEMOCRATICAMENTE" è giusto che ciascuno esprima il proprio giudizio, senza il timore d'essere attaccato come "inetto alla lettura" da chi reputi troppo ponderoso tenere le "FILA" di un discorso esplicativo, o da chi si immagini che, leggendo Landolfi, io pensi ad altri scrittori, corbezzoli! Senza rancore Do widzenia Voto: 1 / 5

Filus /a / um (11-11-2005) Non posso che essere d'accordo con la signora Satibio;G. L., a prescindere dai suoi accostamenti che in tutta sincerità trovo alquanto difficili da cogliere e avvalorare ed apprezzare (una spiegazione troppo lunga e farcita da essere data in questa sede), mi chiedo davvero se il suo libraio, oltre ad averle insegnato il persiano (cito simpaticamente Landolfi), non abbia piccicato la copertina d'uno dei migliori testi d'uno dei nostri migliori scrittori sopra il testo d'una di quelle porcherie anglobarbariche che hanno il vizio di uscire in questi anni; oh, indubbiamente erano pubblicate pure cento anni fa; solo che si aveva la decenza di non pubblicizzarle, e soprattutto chi non sapeva leggere aveva la (per nostra fortuna) indemocratica decenza di stare in silenzio. Cordiali saluti Voto: 5 / 5

Franca Satibio (16-07-2004) G. L., ma che libro hai letto ? Voto: 5 / 5

G.L. nicoletta.savoldi@tin.it (13-07-2004) La cultura dello scrittore, veramente ampia e soggetta ad influenze rilevanti, non riesce a compensare l'inefficacia di una narrativa che tenta, in modo insulso, di affrontare problemi morali e sociali, senza cognizioni adeguate su tali argomenti. Lo stile del narratore è uno squallido ibrido Gadda-Gogol, mai in grado di brillare per delle sue peculiari caratteristiche. Voto: 1 / 5

FABIO SCARNATI (12-09-2003) Se non avete ancora letto nulla di Landolfi fatelo subito! Cominciate da questo libro perché è straordinario. Per trovare qualcosa di paragonabile bisogna risalire ai libelli di Swift.Un opera unica nel panorama della letteratura italiana del novecento. Voto: 5 / 5