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Religione e spiritualità   Cristianesimo 

Matteo Armando - Della fede dei laici. Il cristianesimo di fronte alla mentalità...

Della fede dei laici. Il cristianesimo di fronte alla mentalità postmoderna TitoloDella fede dei laici. Il cristianesimo di fronte alla mentalità postmoderna
AutoreMatteo Armando
Prezzo
Sconto 15%
€ 7,90
(Prezzo di copertina € 9,30 Risparmio € 1,40)
Dati2001, 174 p.
EditoreRubbettino  (collana Scaffale universitario)

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Mauro Lanari (un grazie a Orietta Anibaldi). (24-08-2011)
COSCIENZA FELICE ALIENATA POSTMODERNA Nella introduzione alla riedizione italiana del marcuseano "Ragione e rivoluzione. Hegel e il sorgere della 'teoria sociale'" (1941/1960, 1966/1997), Carlo Galli scrive che per Àgnes Heller la condizione postmoderna è «la circostanza che il soggetto viva soddisfatto in una società insoddisfatta» (p. 15), è il «dannato accontentarsi [...] in un mondo oltraggioso» ("Il potere della vergogna. Saggi sulla razionalità" [1983, 1985], p. 329), insomma è la distopia o antiutopia dell'odierno reincanto inveratosi proprio secondo la modalità denunciata da Marcuse. "La nostra quotidianità è caratterizzata, secondo Natoli, dal dominio della scienza e della tecnica, le quali con le loro conquiste permettono all'uomo occidentale una forma di benessere mai sperimentato nella storia. Una tale situazione determina anche la rinuncia ad una qualsiasi forma di salvezza, che è pur costitutiva dell'essere umano. Afferma il Nostro: «A mio parere ci troviamo di fronte ad una sorta di seconda secolarizzazione: una secolarizzazione della secolarizzazione. Se la prima è stata una secolarizzazione della salvezza, quella contemporanea è una secolarizzazione dalla salvezza. La prima aveva reso immanente il trascendente, mantenendone in qualche modo il modello: dalla salvezza dal tempo, alla salvezza nel tempo. Il grande progetto umano di conquista del futuro, l'uomo al posto di Dio. La secolarizzazione della secolarizzazione dissolve l'idea stessa di salvezza, intesa come fede in una salvezza incondizionata ed assoluta. Gli stessi progetti umani sviluppano dentro di sé troppe controfinalità per poter ancora confidare in essi, coltivare presunzioni di onnipotenza. Gli uomini - intendo gli uomini medi - oggi non sentono più bisogno d'essere salvati, se non nel senso di migliorare comparativamente le proprie condizioni di vita»" (Armando Matteo, "Della fede dei laici. ll cristianesimo di fronte alla mentalità postmoderna", 2001, p. 81).
Voto: 3 / 5

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