Mancuso Vito - L' anima e il suo destino

Zoom della copertina	Titolo	L' anima e il suo destino
	Autore	Mancuso Vito
	Prezzo Sconto 15%	€ 16,83 (Prezzo di copertina € 19,80 Risparmio € 2,97) Prezzi in altre valute
	Dati	2007, XVI-323 p., brossura
	Editore	Cortina Raffaello  (collana Scienza e idee)
	Normalmente disponibile per la spedizione entro 2 giorni lavorativi
	Questo prodotto dà diritto a 17 (solo per acquisti con carta di credito). Per saperne di più, clicca qui.

gianni (06-03-2010) Secondo me questo libro è un bel libro per quanto riguarda la chiarezza dell’esposizione, mentre è un libro perfettamente inutile per l’obiettivo che l’autore si prefigge. Se questo deve essere un tentativo di fondare una teologia credibile anche per il laico (inteso nel senso di non credente) direi che il tentativo è miseramente fallito. Qualunque teologia uno voglia esporre e difendere, per aderire è comunque sempre richiesto un atto di fede; almeno per un attimo la ragione deve essere messa a tacere (e questo, onestamente, lo riconosce anche l’autore quando parla della resurrezione del Cristo). Il libro può risultare “sgradevole” per le tesi che l’autore avanza e che costituiscono una demolizione radicale di molti dei dogmi di fede che la Chiesa cattolica professa. Le qualità di affabulatore dell’autore cercano di mascherare alcune profonde lacune nel ragionamento che l’autore porta avanti quando cerca di rendere ragionevole il suo pensiero. Ad esempio Mancuso cerca di rendere plausibile l’anima e condivisibile da parte di tutti cercando di collegarla con una qualche fantomatica “qualità” del contenuto energetico di un essere vivente. Ovviamente essendo l’autore un teologo e non uno scienziato potrebbe venire spontaneo scusarlo. Secondo me invece è doppiamente colpevole perché propaganda falsità scientifiche senza nessuna reale motivazione. Se è vera la famosa equazione di Einstein E=mc2 (ed al momento non abbiamo motivi per dubitare della sua validità) allora l’energia contenuta in una roccia di 80 kg od in me è esattamente la stessa, la scienza non può dire nient’altro, il resto sono chiacchiere. Certo poi una differenza esiste tra me ed una roccia: io sono una struttura dissipativa, mantengo basso il mio contenuto di entropia a spese dell’ambiente esterno. Una roccia invece rimane inalterata nel tempo. Ma la scienza non può misurare l’anima. Secondo me la fede deve essere “ragionevole” per non offedere la mia ragione, ma nella mia professione di fede non posso che riconoscere che la scienza non è in grado d Voto: 3 / 5

lois76 (15-11-2009) Ottimo. Voto: 5 / 5

enrico issione (15-07-2009) Libro bellissiomo: è doverosso ringraziare l'autore per il suo CORAGGIO a sfidare quelli che vogliono il cristianesimo strisciante verso interpretazioni letterali che trasfigurano da sempre il suo messaggio rendendolo l'ombra di quello che dovrebbe essere: comunicatore di Libertà. Voto: 5 / 5

manuela gizzi (09-06-2009) Sicuramente un libro "composto" ,frutto di quella alchimia che è conoscenza, intelligenza e cuore. La scuola dell'anima libera e innamorata di Dio è quella perseguita da menti luminose, come il Cardinale Martini, del quale amo profondamente il coraggio e il pensiero. Scorre tra le pagine la volontà di risvegliare ogni pigrizia etica e ridare fiducia a chi si sente orfano di una teologia spesso incompresa o incomprensibile. La scrittura si sviluppa come un romanzo e l'autore sa "essere" presente anticipando il dubbio del lettore, rispondendo con la pazienza e la sicurezza del bravo maestro. Poi, come disse il teologo tedesco Angelus Silesius "Se in te vuoi udire la Parola Eterna, devi prima del tutto sottrarti all'udire."E Vito Mancuso ci insegna anche questo. Grazie Voto: 5 / 5

Emilia mbaraldi77@tele2.it (19-04-2009) un libro libero che ha il coraggio di riproporre i dogmi cattolici e la fede cristiana senza disprezzarli o negarli. E' una visione che trovo convincente perchè in sintonia con le nuovve prospettive della scienza.Non sono in grado di valutare la veridicità delle concezioni scientifiche esposte,ma credo che l'autore tenga conto di dati ormai generalmente collaudati a prescindere dall'esattezza o meno di quelli che possono essere i dettagli.E' veramente lodevole non rassegnarsi all'incomprensione e all'indifferenza,come avviene purtroppo oggi e cercare spiegazioni ,approfondimenti sulle verità di fede. Come catechista ho sempre cercato di non banalizzare e rispettare l'intelligenza delle persone con le quali si cerca di fare un cammino di fede. Oggi ho un notevele sostegno in più.Sono veramente grata all'autore Voto: 5 / 5

veronica tussi (10-04-2009) Originali le tesi di Vito Mancuso sull'anima, meno originali le sue considerazioni sulla veridicità della dottrina della Chiesa cattolica, che già da tempo conoscevo avendo letto gli scritti dello scrittore Renato Pierri. Solo qualche esempio tra molti: Vito Mancuso a pag. 34: "Non si può pretendere dagli altri la razionalità, e riservare a se stessi la possibilità di appellarsi al mistero quando in casa propria i conti non tornano". Renato Pierri (Il Tempo 6 ottobre 2007): "Benedetto XVI, nel suo libro "Gesù di Nazaret", a pagina 56 scrive: «Naturalmente si può chiedere perché Dio non abbia creato un mondo in cui la sua presenza fosse più manifesta; perché Cristo non abbia lasciato dietro di sé un ben altro splendore della sua presenza, che colpisse chiunque in modo irresistibile». E sapendo che la risposta non c'è, conclude: «Questo è il mistero di Dio e dell’uomo, che non possiamo penetrare». Il che significa: se vogliamo credere in Dio, dobbiamo rassegnarci ad accettare le contraddizioni che ne conseguono". Vito Mancuso a pag. 121: "Se si ritiene...che sia lui [il Dio personale] a disporre ogni cosa e a decidere chi deve vivere e chi invece morire, il mondo...risulta moralmente inaccettabile". Renato Pierri (Il Riformista 8/12/2006): "Il fatto che il creato, compresa la vita umana, dipenda da Dio, non significa assolutamente che questo potere sia continuamente in atto; vale a dire che sia Dio a decidere di dare la vita e la morte ad ogni individuo". Non mi dilungo con gli esempi e concludo osservando che anche il modo di Mancuso di condurre critiche alla dottrina della Chiesa alla luce della ragione, ma "nel nome dell'essenza del Cristianesimo" (pag. 30) è identico a quello di cui si è sempre avvalso Renato Pierri nei suoi libri. Veronica Tussi Voto: 2 / 5

argos (19-02-2009) Trovo estremamente "contradditoria" l'immagine pagana di copertina del saggio con l'assunto teologico di cattolico ultramodernista dell'autore. Inoltre vi sono nel testo numerose contraddizioni relative ai concetti materia-energia,Dio-anima ecc. In conclusione è una riscrittura di Teilhard de Chardin. Voto: 1 / 5

enrico (09-01-2009) sicuramente interessante anche se certe teorie mi sembrano un po' debolucce, inoltre se inizialmente si allontana dai dogmi del catechismo sul finale li riabbraccia quasi completamente, mi piacerebbe leggere anche qualcosa che confutasse in maniera razionale le sue ipotesi che non ritengo banali Voto: 3 / 5

steven faust tolstoi@virgilio.it (02-12-2008) Un libro che non può lasciare indifferenti e che mi ha molto sorpreso, da inesperto di teologia e con le classiche nozioni del catechismo. Certo sono affascinanti le argomentazioni dell'Autore e poggiano su basi forse più solide della dottrina di Santa Romana Chiesa che, in certi punti, viene quasi demolita. E non e' facile affermare, dall'interno, che certi dogmi sono ...da dimenticare... Complimenti. Voto: 5 / 5

oreste bossini baroggi o.bossini@libero.it (07-11-2008) tenere aggiornata la fede religiosa al processo evolutivo scientidfico è la pratica intellettuale alla quale dovranno attenersi tutti gli uomini nei prossimi anni.Sono stato attratto dal suo libro perché precursore di tale attività. L'ho trovato molto interessante in quanto capace di divulgare pensieri profondi nella semplicità, rendendoli accessibili ad un vasto pubblico. Spero di leggere presto qualche altro suo nuovo scritto. Voto: 5 / 5

Giorgio Mantoan giorgio.mantoan@oapd.inaf.it (11-09-2008) Questo libro ha sconvolto, le nozioni che ho imparato a dottrina, in effetti propone nuove ipotesi sicuramente più in armonia con altre filosofie, un libro complesso...ma sara utile razionalizzare tutto? mah.. Voto: 3 / 5

Stefano Alderighi (01-09-2008) Ho letto questo libro nelle vacanze di Natale del 2007. Io non penso che possa essere una bibbia dei non credenti - o dei non praticanti - o di quelli che credono, ma al di fuori dei canoni della chiesa (di qualunque chiesa si tratti). Questo è un libro, non solo acuto, non solo intellgente; è il libro di una persona che ha visto più lontano degli altri, ed ha voluto rendere partecipe il maggior numero possibile di persone riguado a ciò che è arrivato a comprendere. Perciò, credo sia doveroso fargli i miei più sentiti complimenti. In questo libro ho trovato molte conferme riguardo a ciò che da tempo ero arrivato a pensare, per motivi e tramite percorsi logici differenti. Voto: 5 / 5

Achab citofonareachab@tiscali.it (30-08-2008) Bizzarra e ponderosa opera di Mancuso, teologo laico ma soprattutto raffinato filosofo. Il libro non va letto dall'inizio perchè si inciampa dopo qualche decina di pagine, ma vanno scelti fior da fiore i vari capitoli o paragrafi, che fortunatamente hanno dei titoli assai chiari. Così facendo, anche procedendo a ritroso (è un diritto del lettore, come affermato da Pennac) si finisce per leggerlo tutto ed apprezzarlo. Naturalmente non bisogna cadere nell'errore di consacrarlo come libro sacro dei non credenti, come mi pare di aver letto in alcune recensioni precedenti; sarebbe un tragico errore e credo che Mancuso si arrabbierebbe moltissimo. E' un libro stimolante, ben scritto, rigoroso (mi diverte il pensiero degli editor impotenti di fronte a queste pagine), da far stare svegli la notte. Acquisto obbligatorio, da tenere sempre a portata di mano per la consultazione insieme a pochi altri. (è piaciuto anche al card. Martini: una garanzia) Voto: 5 / 5

Annarita (29-07-2008) Consiglio vivamente questo saggio, perché getta un po’ di luce sulle tante oscure contraddizioni della Chiesa ufficiale. Soprattutto perché smonta pezzo per pezzo alcune sciocchezze che ci hanno inculcato e continuano a inculcare ai nostri figli con il catechismo, sciocchezze definite “dogmi” inviolabili e indiscutibili perché… la fede è cieca! Come la favoletta di Adamo, Eva e il serpente parlante, per esempio, o la morte del corpo come conseguenza del cosiddetto “peccato originale” che ci lorderebbe ignobilmente da quando veniamo al mondo (e non come fatto naturale che accomuna ogni essere vivente, dalla sequoia al microbo). Oppure ancora la dannazione eterna tra le fiamme dell’Inferno e altre fantasticherie bibliche (non dimentichiamo che la Bibbia fu scritta da uomini che vedevano in un fenomeno naturale come un nubifragio o un terremoto la manifestazione dell’ira di Dio). Non dico che Mancuso sia l’Illuminato detentore della Verità assoluta, anche perché la Verità non è così accessibile a noi poveri mortali che abbiamo sete di conoscenza e un certo timore dell’ignoto che ci attende. Mancuso è semplicemente un giovane teologo di solida fede, e dotato di una cultura eccezionale, che si avventura, e prova ad accompagnare anche noi, nel suo viaggio speculativo per cercare, per quanto possibile, di fornire qualche risposta alla grande domanda che da sempre accompagna l’umanità: cosa ci aspetta, dopo? Con questa sua opera, l’Autore ci offre un approccio a una spiritualità più naturale e “universale” attraverso una visione della fede “con la coscienza laica” – come ripete lui più volte – con un occhio alla filosofia classica e moderna e un altro alla fisica quantistica. La prefazione è del cardinale Martini che, sebbene perplesso di fronte ad alcune affermazioni forse un po’ spregiudicate dell’Autore, resta comunque un uomo di chiesa che ha una visione di gran lunga più progressista e possibilista rispetto ai tanti suoi “colleghi” abbarbicati ancora al Medioevo come tante cozze su uno scoglio. Voto: 5 / 5

Arcangela Cammalleri arcange@alice.it (01-06-2008) La morte fondamento della metafisica, l’anima fondamento del Cristianesimo. Il tema del saggio è l’interrogativo primordiale che l’uomo si pone: esiste l’anima, e se esiste, la vita dopo la morte…? Di fronte alla morte, anche, il più strenuo laico e/o ateo non può rimanere indifferente! Ha questo libro, come dire, toccato le corde spirituali di noi tutti (si fa per dire) assopiti e narcotizzati dalle materiali urgenze quotidiane (Il materialismo è la più povera delle filosofie), riacutizzando polemiche e confronti escatologici, prerogative degli “ Addetti L’argomento del libro è rivolto alla coscienza laica, quella parte della coscienza presente in ognuno di noi, credente o non credente, che cerca la verità per se stessa e non per appartenenza ad un’ideologia o istituzione o per principio di autorità ( Ipse dixit). La laicità non riguarda solo la dimensione politica, ma, tocca il rapporto dell’uomo con la verità. Perchè, come afferma il teologo, il suo metodo è rigoroso, “Se si vuole fare davvero il teo-logo, cioè uno che pensa Dio in modo logico, il Theos nella luce del Logos”; il pensiero deve essere guidato dalla ragione. Ma è qui che è insita, secondo me, la contraddizione a priori; di quale verità si sta parlando? Quella sofista che non esiste una verità assoluta, quella laica della nostra coscienza a cui siamo chiamati a rispondere o quella rivelata del Cristianesimo? Diventa una disputa teologica, se non fideistica, quando Mancuso prosegue dicendo che i problemi della scienza e il conseguente dialogo critico con la filosofia, s’impongono a chiunque voglia fare teologia prendendo responsabilmente sul serio la pretesa di verità che il Cristianesimo porta in sé. Non ne veniamo a capo, cercare di salvare ragione e fede, è, perlomeno, ambiguo, la nostra libera e consapevole ricerca della verità, è illusoria? Paradossale? Voto: 5 / 5

Giuliano (16-05-2008) Lo sforzo di un teologo che cerca di ripensare l'ortodossia cattolica attraverso un esame razionale dei dogmi, spinto, come egli stesso afferma, da un'esigenza di verità cui dovrebbe aspirare ogni essere umano. Alcune argomentazioni appaiono convincenti, altre più deboli (se ad esempio Dio interviene nel mondo indirettamente, tramite un Principio Ordinatore impersonale di cui Egli è causa, come non pensare che non sia anche causa del male talvolta compiuto dalla ferrea logica impersonale che muove la natura in vista di un incremento dell'ordine naturale? Dio forse ignora ciò che compie il Principio Ordinatore? ), ma comunque è lodevole il tentativo di dare veste razionale a principi e argomenti ai quali è richiesta una cieca ed incodizionata adesione( per far parte della Chiesa cattolica). La coscienza laica del sottoscritto (che risponde con un radicale scetticismo metatfisico alla questione religiosa) non può aderire alle tesi dell'autore, ma giudica positivamente il suo lavoro, per la volontà di autocritica, per il coraggio di sostenere tesi "rivoluzionarie" per un cattolico e soprattutto per l'appello delle ultime battute alla giustizia, fine ultimo di ogni azione umana. Voto: 3 / 5

Nunziante nunziante.rusciano@tin.it (05-03-2008) Il libro nella prima parte prende il lettore per mano e sembra volerlo accompagnare verso " rivelazioni" o strade nuove sulla " conoscenza " che si ha dell'anima ma,non è così, il pur bravissimo Mancuso non riesce tra tante dotte citazioni filosofiche, biologiche, quantistiche a farci intravedere questo suo nuoco concetto sull'anima. Che J. Capra sia oggi uno dei più grandi studiosi in materia quantica e fisica è una novità per pochi ricordo il suo intenso libro sulla fisica e la religione edito da Adelphi, che il buddhismo o l'induismo abbiano un concetto di quello che chiamiamo anima, molto superiore al nostro, è risaputo. Comunque è stato bello leggere il libro, tra tante brutte cose che si scrivono oggi è stato bello riaffrontare concetti e dogma ecclesiastici su cui molti di Noi non sono convinti. Gra zie per la buona lettura. Voto: 3 / 5

benozzo (20-02-2008) Qualche buona intuizione, qualche piacevole passaggio per ripassare un po' di filosofia imparata a scuola, ma alla base di tutto ci deve essere che se si vuole mettere in relazione la fisica con la metafisica, la prima deve essere conosciuta ad un livello tale da evitare palesi strafalcioni. Voto: 3 / 5

Brown (18-02-2008) Buona la prima parte del libro che esprime una critica, quasi irriverente per un cattolico, nei confronti dei dogmi precostituiti di Santa Madre Chiesa, allontanatasi sempre più dal Vangelo e dalla dottrina esoterica di Cristo. Meno riuscita la seconda parte, che risente delle scarsa conoscenza scientifica di frontiera dell'autore. Conoscenza, quest'ultima, che si segnala come l’annunciatrice più attendibile della verità, in grado di poter spiegare in termini razionali la vera natura della realtà, sia fenomenica che spirituale. Voto: 3 / 5

Silvio (08-02-2008) La teologia è la più divertente delle discipline, perché permette di affermare tutto e il contrario di tutto: tanto, nessuno è mai tornato dall'aldilà per smentire o confermare. Il professor Mancuso è bravo, ottimo ragionatore, animato da genuino entusiasmo; la "pars destruens" del libro, quella in cui vengono demoliti i dogmi più inaccettabili della tradizione cattolica, è assolutamente convincente; ma, ahimé, non si può dire altrettando della "pars construens", quella che dovrebbe convincerci dell'immortalità dell'anima e del destino di salvezza che ci attende. Temo che, su questo punto, il libro possa convincere solo chi è già convinto. (Peccato.) Voto: 3 / 5

Recensioni 1 - 20 Recensioni 21 - 23