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Lavoro utile, fatica inutile. Bisogni e piaceri della vita, oltre il capitalismo - William Morris - copertina
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Lavoro utile, fatica inutile. Bisogni e piaceri della vita, oltre il capitalismo
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Descrizione


Ci sono pensieri folgoranti che nessuna patina del tempo può oscurare. Ci sono scritti intramontabili che, malgrado il trascorrere degli eventi e i cambiamenti epocali, sembrano essere destinati proprio a noi, figli di un'epoca incerta alla costante ricerca di insegnamenti cui ispirarci. A questo genere si iscrivono a pieno titolo le pagine di Morris pubblicate per la prima volta tra il 1888 e il 1894, e oggi di un'attualità quasi scomoda. Scomoda perché costringe a prendere atto che l'insopprimibile e tuttavia rivoluzionario bisogno dell'uomo propugnato in queste pagine è rimasto, a più di un secolo di distanza, lettera morta. Il bisogno di aggiungere la dimensione del piacere a quel lavoro, manuale o intellettuale, sempre più declassato a pura fatica. Fatica in gran parte inutile, se si pensa che si tratta di produrre a tutti i costi e senza sosta beni di consumo spesso superflui. E vero, dice Morris, la felicità dell'uomo non nasce dall'ozio bensì dal lavoro: a patto però che questo non sia finalizzato al profitto, ma a gratificare il nostro naturale istinto a ricercare la bellezza e la piacevolezza, oltre che ad affermare la nostra dignità. "Dobbiamo cominciare a costruire la parte decorativa della vita - i suoi piaceri, fisici e mentali, scientifici e artistici, sociali e individuali - sulla base del lavoro intrapreso volentieri e con gioia, consapevoli di apportare in tal modo un beneficio a noi stessi e a chi ci sta intorno".
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Dettagli

2009
14 marzo 2009
Brossura
9788860363251

Voce della critica

"Guardate nei vostri libri di storia per vedere chi ha costruito l'abbazia di Westminster, chi ha costruito Santa Sofia a Costantinopoli, e vi diranno Enrico III, l'imperatore Giustiniano. È veramente così? O non sono stati invece uomini come voi e me, artigiani che non hanno lasciato nomi dietro di sé, non hanno lasciato altro che il loro lavoro?". In questa affermazione, che riecheggerà nelle Domande di un lettore operaio di Bertold Brecht, stava il legame tra i due fronti di impegno di Willian Morris, quello politico e quello artistico. Nei quattro scritti raccolti in questo volume, tratti da articoli e conferenze che ebbero luogo nell'ultimo quarto dell'Ottocento (accompagnati da Ritratto di Morris di Edward P. Thompson), Morris, pittore, poeta, designer, pioniere del socialismo, esprime una forte critica alla società moderna e alla condizione delle arti, postulando l'urgenza di una rivoluzione sociale e nel campo delle arti visive, che riporti al centro l'individuo, la sua creatività, la sua storia, la sua memoria. L'elaborazione dei pensieri di Karl Marx, da una parte, e del maestro John Ruskin e di quanti in età vittoriana presero parte al dibattito sul rapporto tra arte e rivoluzione industriale, dall'altra, portò Morris a denunciare la deriva della produzione artistica e architettonica dell'epoca, caratterizzata da "copiose conoscenze e modeste realizzazioni", la massificazione della produzione industriale, la condizione di sfruttamento e di alienazione dei lavoratori, il sistema del profitto colpevole di aver ucciso l'arte popolare e la decorazione, capace di dare alle persone "il piacere delle cose che devono necessariamente usare" e di quelle che "devono necessariamente fare". L'auspicio, eletta l'arte a piano di rivelazione della dignità umana, è che si possa conquistare "una vita nella quale la percezione e la creazione della bellezza, cioè il godimento di un piacere vero, siano ritenute necessarie per l'uomo quanto il suo pane quotidiano".
Paola Elena Boccalatte

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Conosci l'autore

William Morris

(Walthamstow, Essex, 1834 - Hammersmith, Londra, 1896) poeta, pittore e pensatore politico inglese. Compiuti gli studi allo Exeter College di Oxford, divenne amico del pittore E. Burne-Jones e di Dante G. Rossetti. Nel 1862 aprì uno studio di arredatore divulgando le proprie ricerche sulle arti applicate. Esordì come poeta nel 1858 con La difesa di Ginevra (The defense of Guenevere), a cui seguirono Il paradiso terrestre (The earthly paradise, 1868-70), Poesie lungo il cammino (Poems by the way, 1891) e versioni di saghe norvegesi in prosa e in versi: La storia di Sigurd il volsungo (The story of Sigurd the volsung, 1876). Appassionato del medioevo e delle età primitive, fu poeta originale soprattutto nelle brevi liriche ispirate a temi e simboli cavallereschi. Dopo la sua adesione al socialismo,...

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