Il buon libro. Una Bibbia laica

Nell’ horror vacui in cui, un po’ a causa della crisi economica, un po’ per la dispersione dei valori e la fine delle istituzioni, versa oggi il mondo, sembra che le domande sulle eterne questioni tornino a pungolare gli uomini, al punto che la richiesta di risposte certe e di punti di riferimento saldi sembra diventata incessante. D’altra parte, gli storici dell’umanità insegnano che i periodi di crisi hanno sempre rappresentato momenti di fioritura per le religioni e per tutto ciò che rappresenta un’alternativa valida. L’importante è che mantengano un alto grado di credibilità.
A questo proposito, Il buon Libro. Una bibbia laica di Anthony C. Grayling rappresenta un ottimo esempio del successo dello "stile religioso". Moderato al punto giusto, scevro da toni polemici e antireligiosi, il volume è costituito da quattordici libri: Genesi, Saggezza, Parabole, Concordia, Lamentazioni, Consolazioni, I savi, Canti, Storie, Proverbi, Il Legislatore, Atti, Epistole, Il bene, e ricalca in tutto e per tutto lo schema della Bibbia ebraica: l’impostazione tematica, la struttura e lo stile sono gli stessi. Tuttavia, basta poco per rendersi conto che il libro di Grayling è piuttosto il doppio speculare e opposto dell’antico testo ebraico. Le fonti cui l’autore attinge per mettere insieme la sua summa hanno poco a che vedere con gli adagi religiosi della Bibbia: si tratta di testi che coprono un arco temporale vastissimo e appartengono agli intellettuali più disparati, filosofi, letterati, politologi e scienziati che siano: da Platone e Aristotele, da Tucidide e Tacito, da Omero e Ovidio, fino a Newton e Rimbaud, Darwin e Nietzsche. Altrettanto vari sono i modelli narrativi di riferimento: si spazia dai racconti in forma di parabola, ai testi poetici sulla falsa riga dei Salmi, ma non mancano trattazioni più ampie che ricordano la forma delle dissertazioni storiche di Erodoto o quelle filosofiche degli Essais di Montaigne. Per non parlare dei dieci principi, assolutamente "laici" che fanno da contraltare ai dieci comandamenti: Ama bene. Cerca il buono in ogni cosa. Non danneggiare mai gli altri. Pensa da solo. Prenditi le tue responsabilità. Rispetta la natura. Dai il massimo. Sii informato. Sii gentile. Sii coraggioso.
Il fine è quello di guidare e consigliare l’essere umano smarrito fra le tenebre della vita, di fornirgli dei principi etici e dei modelli comportamentali universalmente validi all’insegna della laicità e della praticità.
Il risultato è un grosso volume che ha tutta l’aria di una summa "a-teologica", un raccoglitore di saggezza cui chiunque può attingere, senza però che le massime e i suggerimenti diventino dogmi assoluti. D’altronde Grayling è e resta un filosofo. L’adesione al movimento del "new atheism" non ha mai inficiato la sua formazione epistemologica, per cui l’interesse per la teoria della conoscenza e i problemi di etica sono un tutt’uno col ragionamento razionale e la logica filosofica. A dire che l’impostazione laica non esclude il rigore e la fermezza dei contenuti e della trattazione.
Altro merito del Buon libro è che, a differenza di testi dello stesso genere, mantiene una certa neutralità. Qualità tutte che ispirano fiducia nei confronti dello scrittore e invitano alla lettura il pubblico interessato all’argomento anche se non necessariamente specializzato.