Faccia da turco. Un «Infiltrato speciale» nell'inferno degli immigrati

(recensione pubblicata per l'edizione del 1986)
recensione di Kammerer, P., L'Indice 1986, n. 7

Quando Günter Wallraff proponeva ai mass-media una inchiesta sui turchi illegali in Germania si sentiva rispondere che su questo tema ormai si sapeva tutto. Una informazione sulla povertà, la discriminazione ed il supersfruttamento dei lavoratori immigrati sarebbe inevitabilmente finita nella denuncia scontata e nel disinteresse generale. Wallraff ha scritto lo stesso il suo libro-inchiesta che è diventato il più grande successo nella storia del libro in Germania. In soli quattro mesi sono stati venduti 2 milioni di copie e si calcola che un tedesco su dieci abbia letto il libro. E questo benché l'autore non sia arrivato affatto a risultati diversi da quelli largamente conosciuti secondo i quali gli immigrati turchi sono appunto poveri e discriminati. Soltanto che lo scrittore Wallraff è riuscito a restituire alla conoscenza astratta e rachitica dei fenomeni una dimensione umana e di vita, un significato vero.
Il travestimento è uno degli strumenti essenziali di tutte le inchieste svolte da Wallraff, non solo permette la raccolta di informazioni altrimenti ottenibili con difficoltà, ma determina anche la forma concreta della loro verità. Wallraff finora aveva indossato molti panni, presentandosi o lavorando come dirigente ministeriale, ufficiale della Bundeswehr, corriere di una grande ditta, usciere, redattore del giornale "Bild". Per quest'inchiesta si è travestito da turco (baffi, parrucca nera, ma soprattutto "lenti a contatto che davano agli occhi quello sguardo scuro e penetrante che i tedeschi ritengono una caratteristica dei turchi"). Nessuno, n‚ fra i tedeschi, n‚ fra i lavoratori stranieri ha nutrito sospetti sul travestimento o sul linguaggio turco-tedesco parlato da Wallraff e questo riflette lo stato di disintegrazione sociale e di isolamento nel quale vive la maggior parte dei giovani turchi immigrati. Un annuncio ("straniero, robusto, cerca un lavoro qualsiasi a qualunque condizione") ha aperto le porte al mercato delle braccia, delle anime, della vita umana. Gran parte di questo mercato viene gestito da "agenzie che affittano forza lavoro" a tempo determinato a imprese che hanno un fabbisogno straordinario di manodopera. In teoria questa Leiharbeit è sottoposta a norme severe ed a un controllo che dovrebbe impedire ogni abuso a danno dei lavoratori. In molti casi invece si tratta di un "caporalato modernissimo" al quale ricorrono regolarmente anche le imprese più prestigiose dell'industria e dei servizi (dalla Thyssen alla Lufthansa), quasi sempre, del resto, con il consenso dei rispettivi consigli di fabbrica.
È impressionante la quantità di lavoro considerato "straordinario" perché particolarmente nocivo e fisicamente massacrante, richiesto dallo sviluppo dei servizi e delle industrie più moderne. L'esempio più innocente descritto da Wallraff riguarda il suo lavoro in un fast-food, nel famoso MacDonald, quello più terribile riguarda i lavori di pulizia in alcuni settori di una centrale nucleare. L'impiego straordinario e a tempo limitato di manodopera di "bassa qualità" riesce a risolvere problemi organici dello sviluppo tecnologico capitalistico non risolvibili con l'impiego ordinario e fisso di forza lavoro, che gode di notevoli diritti sindacali e di un certo potere contrattuale. Fa parte di questa logica il fatto che il turco Wallraff tra i tanti impieghi abbia trovato anche quello, abbastanza remunerato, di cavia umana per vari istituti di ricerca su nuovi prodotti farmaceutici. Fa parte dell'assetto morale della nostra società che n‚ le industrie farmaceutiche che pagano questi istituti, n‚ le imprese che si rivolgono alle agenzie che affittano lavoro, siano tenute a sapere quanto accade in base alle loro richieste. E del resto circola nella società un potente antidoto alla conoscenza dei fenomeni: il razzismo. A questa onnipresenza multiforme, Wallraff, il falso turco, non riesce mai a sottrarsi.
Qualche volta Wallraff ci fa ridere per non farci disperare. Il falso turco Alì vuole farsi battezzare. Il prete di una parrocchia di ceto medio, terrorizzato dall'idea di un turco che strumentalizzerebbe il battesimo per migliorare il proprio status sociale, inventa le barriere burocratiche e gli esami teologici più incredibili per fare desistere Alì dal suo proposito. Dopo le esperienze più varie con diversi altri parroci, Wallraff-Alì incontra infine il prete di un piccolo paese, disposto ad accettarlo nella sua parrocchia. Si tratta di un prete profugo da un paese dell'est, che fra i massimi sistemi ha perso la bussola, ma non l'amore per il prossimo.
Vista dal basso, con gli occhi del diverso, la società tedesca con questo libro scopre se stessa. Una scoperta non indolore, come dimostrano le numerose manifestazioni, prese di posizione e anche processi che si susseguono da quando è uscito il libro.