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 Filosofia

Seneca Lucio Anneo - La brevità della vita

La brevità della vita
TitoloLa brevità della vita
AutoreSeneca Lucio Anneo
Prezzo€ 3,99
TraduttoreTraina Alfonso
EditoreBUR Biblioteca Univ. Rizzoli
FormatoPdf con DRM - richiede Adobe Digital Editions
Dimensione2,1 MB
Aggiungi alla lista dei desideri
Disponibile anche nella versione a stampa a € 5,92
Dati1993, 112 p.
EditoreBUR Biblioteca Univ. Rizzoli
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3 recensioni|Condividi suFacebookTwitterLinkedinWindows Live
Descrizione
Il senso della fuga del tempo e della caducità delle cose percorre tutta l'opera di Seneca. A questa realtà egli oppone una problematica saggezza, che invita a liberare lo spazio breve dell'esistenza dalle futili tensioni che lo consumano, vanificandone la potenziale ricchezza. Il tempo è il bene più prezioso dell'uomo; ma è anche quello più facilmente dissipato. Ecco l'impietoso spettacolo dell'alienazione umana, la massa frenetica degli affaccendati, il dramma delle vite consunte dalla brama di ricchezza e di potere; e, di contro, la figura del saggio, che nel dominio razionale di sé sa rendere intenso e fecondo ogni attimo dell'esistere e fa di ogni giorno che passa una vita.
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I vostri commenti
3 recensioni presenti. Media Voto: 4.0 / 5
Testo fondamentale, la cui semplice lettura è insufficiente: va soprattutto meditato per poterlo rendere una reale e diretta esperienza di vita. Nessun filosofo autentico ha mai proposto ricette o soluzioni miracolose, né ha mai pensato di potersela cavare con consigli od asserzioni da parolaio; ha piuttosto invitato a ricercare entro la "complessità semplice" dell'essere umano qualcosa di più ampio e profondo. Seneca non fa eccezione; in alcuni tratti la sua lucidità è disarmante, la sua semplicità terribile e coglie nel segno: l'essere umano, caduco e impermanente per sua natura, altro non fa che preoccuparsi per tutto ciò che, in qualche modo, ha già perduto. Invece d'impiegare il tempo a disposizione per cogliere qualcosa d'imperituro tra le nebbie cangianti, annega nel mare delle inevitabili agitazioni senza un vero motivo. Si preoccupa di non subire, ma proprio per questa costante preoccupazione, subisce continuamente la vita senza riuscire a distaccarsene. Un'autentica perdita di tempo, dunque, dietro a cose che non sono mai veramente in nostro potere, come avrà a dire fortemente Epitteto e come aveva avuto modo già di suggerire, in un più ampio respiro, lo stesso Buddha molto tempo prima.
Voto: 5/5

I rimedi di Seneca ai mali inevitabili dell'esistenza sanno di camomilla. Niente che cambi la prospettiva, sul tema che la vita non è nè breve nè lunga, ma dipende solo dall'uso che ne facciamo. Una apologia del buon senso - ci vuole altro per scuotere un'anima ossessionata dal tremore del tempo che passa. Diffido di chi consiglia la saggezza, di chi predica tranquillizzanti ricette per placare la febbre della coscienza. I Romani non hanno avuto predisposizione alla filosofia, si limitavano ad adattare senza originalità le riflessioni del pensiero greco in modo da giustificare l'imperialismo insito nel loro apparato ideologico, e tutta la tradizione che diede comunque solidità, coesione e rigore alla loro civiltà. Gradevole lo stile spezzato e contratto dell'asianesimo senechiano, scintillante armatura retorica tipica di un pensiero che copre con i lustri della forma la gracilità delle tesi. g.aprile
Voto: 2/5

La sorgente da cui Petrarca attingerà per la composizione del Secretum. Le tematiche sono trattate rigorosamente ed appassionatamente. Davvero Seneca è annoverabile fra quei lumi che hanno dato alla umanità luce di saggezza e di virtù. Recede in te ipsum e troverai un sereno isolamento che ti condurrà a vere e dunque durature gioie. La prima di queste gioie è intanto la lettura di questo scritto e la meditazione su di esso.
Voto: 5/5

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