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Gorgia e Parmenide. Lezioni 1965-1967 - Giorgio Colli - copertina

LIBRO

Gorgia e Parmenide. Lezioni 1965-1967

Name: Gorgia e Parmenide. Lezioni 1965-1967
Price: 36.10 EUR
Availability: InStock
Rating: 2,5 (2 reviews)
Author: Giorgio Colli
ISBN: 8845917746

di Giorgio Colli (Autore)

E. Colli (Curatore)

Adelphi, 2003

Recensioni: 3/5

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Descrizione

Tornare a filosofi come Gorgia e Parmenide implica una riscoperta, nella loro versione aurorale, delle categorie che hanno poi dominato il pensiero sino a oggi. Sotto le chiose rivelatrici di Colli, ogni pensatore entra in una rete di rapporti storici e epistemologici mobile e imprevedibile. Così Gorgia, anziché modello della "sapienza apparente" e "non reale" usata da "ingannatori" nemici dei filosofi, è un sofista nell'eccezione di "fisiologo" e di "fisico", e dunque capace di elaborazioni profonde ed eleganti, che culminano nella celebre tesi della "reductio ad impossibile". Quanto a Parmenide, Colli ne ripercorre le vertigini ontologiche indagando aspetti noti e nel contempo prospettando accostamenti arditi e illuminanti.

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Dettagli

Autore:

Giorgio Colli

Curatore:

E. Colli

Editore:

Adelphi

Collana:

Biblioteca filosofica

Anno edizione:

2003

In commercio dal:

23 aprile 2003

Pagine:

263 p., ill. , Rilegato

EAN:

9788845917745

Valutazioni e recensioni

2,5/5

Recensioni: 3/5

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

elio carlo 24 febbraio 2011

Recensioni: 2/5

Ho letto il libro e l'ho trovato filosoficamente poco consistente. Colli non evidenzia le debolezze logiche delle argomentazioni di Gorgia, o meglio lo fa non centrando assolutamente i veri focus. In alcuni passaggi mostra di non accorgersi che Gorgia volutamente confonde il piano logico con il piano ontologico, quando ad esempio nella stessa dimostrazione usa la predicazione dell'essere una volta nel senso di verità, un'altra volta nel senso di esistenza (chiaramente i due piani NON possono essere confusi: un pensiero può essere reale, in quanto rappresentazione mentale essente, un ENTE, quindi, sia pur mentale, ma non per questo è necessariamente vero, ossia è adeguato all'oggetto che vuole rappresentare). Altre volte Colli fa confusione tra unione insiemistica di enti e congiunzione logica di giudizi, quando ad esempio introduce il concetto di "principio di predicazione", secondo il quale si valuta se uno stesso predicato può essere implicato da un soggetto, dal suo complementare o dall'unione dei due, ma non si accorge che Gorgia fa riferimento non all'unione insiemistica (un soggetto ed il suo complementare, per l'appunto), ma all'intersezione (ossia la congiunzione) logica di due giudizi, ossia di due predicazioni differenti relative al medesimo soggetto ("ciò che è e non è" in Gorgia non è l'insieme di ciò che è E di ciò che non è, ma ciò del quale si predica contemporaneamente l'esistenza e la non esistenza, ed è perciò autocontraddittorio). In una pagina Colli dice che la falsità di una proposizione universale affermativa (ad esempio Tutte le cose pensate sono) implica la falsità di ogni giudizio particolare (la cosa pensata X o Y non è) e questo è un errore logico madornale (è vero infatti per il giudizio di verità, mon per quello di falsità)ed infatti due pagine dopo dice l'esatto contrario. Insomma....un libro divertente, ma solo per chi vuole confutare o provare da sè le tesi di Gorgia e Parmenide....e di Colli...

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Stefano 19 maggio 2005

Recensioni: 3/5

Interessante resoconto delle lezioni dell'autore su Gorgia e Parmenide, decisamente consigliato più a chi intenda conoscere la filosofia di Colli che a chi cerchi di capire gli antichi. L'autore ha un difetto assai comune fra gli studiosi di Parmenide e dei Presocratici in generale: far dire loro quello che avremmo voluto che dicessero, ciò che riteniamo giusto dire della verità. Ma questo non è fare storia della filosofia. Chi fosse interessato ad avvicinarsi al grande Eleate può trovare uno studio decisamente più rigoroso nel Poema sulla Natura di Parmenide, a cura di Reale e Ruggiu, edito da Bompiani: è un testo affascinante, scientifico e adatto a tutti gli amanti della filosofia.

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