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Paradiso vista Inferno. Buon governo e tirannide nel Medioevo di Ambrogio Lorenzetti. Ediz. a colori
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Paradiso vista Inferno. Buon governo e tirannide nel Medioevo di Ambrogio Lorenzetti. Ediz. a colori - Chiara Frugoni - copertina
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Paradiso vista Inferno. Buon governo e tirannide nel Medioevo di Ambrogio Lorenzetti. Ediz. a colori
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Descrizione


Far politica con le immagini: bene comune, giustizia e pace contro bene proprio, violenza e paura.

Nel Medioevo il diritto all’immagine appartiene soprattutto ai protagonisti del mondo religioso, della Chiesa come delle Sacre Scritture, o a grandi personaggi laici e famosi. Con gli affreschi di Palazzo Pubblico a Siena Ambrogio Lorenzetti ci propone una straordinaria novità, rappresentando gente comune, senza storia. Ad essa per la prima volta è affidato il compito di illustrare la ridente vita in città e in campagna assicurata dall’ottimo governo dei Nove. Non importa che la realtà, ben diversa, fosse fatta di carestie, rivolte, corruzione. Nella prestigiosa Sala dei Nove i cittadini e i contadini senesi del tempo – siamo intorno al 1338 – vedono raffigurata una città orgogliosa dei suoi splendidi palazzi, una lieta e fertile campagna dove vecchi e giovani, donne e bambini, e poi artigiani, mercanti, nobili e intellettuali, contadini e pastori sono partecipi di una convivenza operosa e felice. è il trionfo del Bene Comune, e della guida illuminata dei governanti cittadini. Dove invece ognuno tende al bene proprio ecco infuriare un corteo nefasto: anarchia, violenza, distruzione, soprusi, guerra. Un capitolo vivo di storia medievale, ma non solo: additando il pericolo della Tirannide e le sue conseguenze, questo grande manifesto politico ha parlato a tutte le epoche, e oggi parla a noi con voce particolarmente forte.

Nella scoperta del capolavoro di Ambrogio, ad accompagnare il lettore un ricchissimo corredo di immagini smaglianti.
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Dettagli

2019
26 settembre 2019
344 p., ill. , Rilegato
9788815285225
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Indice

Prologo
I. Buon Governo e Tirannide
1. Sala della Pace.
2. Comunicare per immagini.
3. Un pittore assai colto.
4. Commenti coevi agli affreschi, o quasi.
II. Chi difende i deboli e i miserabili?
1. La Maestà di Simone Martini.
2. Congiure su congiure.
3. Il trionfo della discordia.
4. Rose e gigli angelici.
III. Un grande manifesto politico
1. «Tutta la città stava in tremore…».
2. Banchieri e usurai.
3. «La città el contado di Siena è per venire al tutto meno».
4. Il sapore dei fiorini.
5. «Per cagione de deletto ed allegrezza».
6. Rassicurare e sedare.
IV. «Amate la giustizia voi che giudicate sulla terra»
1. Prima di tutto, Giustizia e Concordia.
2. Gli Statuti del Buon Governo.
3. Il governo all’opera.
4. Le Virtù che «’ntorno a llui si stanno».
5. Le Virtù teologali.
V. Tyrannides e i suoi perversi compagni all’opera in città e in campagna
1. I Vizi in pedana.
2. Trista parata.
3. Alla ricerca di un assassino.
4. Le due Allegorie in paragone.
5. Il regno del male in città.
6. Timor: «per questa via non passa alcun senza dubbio di morte».
7. Siena, o Grosseto, o invece Pisa?
VI. Sbaragliare la schiera dei Vizi: Giotto e compagni
1. Un linguaggio politico ma anche religioso.
2. Prima delle due Allegorie.
3. Il Comune che governa, il Comune assalito e contestato.
4. Novità di Ambrogio.
VII. Il manifesto della felicità. La vita in città
1. Quando regnano Giustizia e Sapienza divina.
2. Il corteo nuziale.
3. Il gioco dei dadi.
4. Sarti, orefici, cambiavalute.
5. Nove fanciulle danzanti e una decima che suona.
6. Botteghe, clienti, chi va, chi viene.
VIII. Il manifesto della felicità. La vita in campagna
1. Vie che portano ricchezza.
2. Securitas e l’impiccato.
3. La campagna abitata.
4. Strade di campagna.
5. Lungo la Francigena.
6. A caccia e a passeggio.
7. Una famigliola in viaggio.
8. Stagioni e Arti liberali.
9. Calendario dei lavori.
10. Compagine sociale e bene pubblico.
Note
Indice dei nomi e delle cose notevoli

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alida airaghi
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Chiara Frugoni ha sempre applicato alla sua ricerca un metodo di lavoro in grado di tenere nello stesso conto testimonianze scritte e figurative. Anche in questo splendido volume il repertorio iconografico a colori assume un rilievo preponderante. Gli affreschi di Ambrogio Lorenzetti che decorano la Sala dei Nove a Siena sono riprodotti nella loro interezza e nei particolari più significativi, e confrontati sia con le opere scultoree classiche da cui hanno tratto ispirazione, sia con l’arte coeva e posteriore. Chiara Frugoni li commenta inquadrandoli storicamente e ideologicamente nel periodo in cui sono stati commissionati e dipinti, tra il 1338 e il 1339. Il messaggio che l’artista volle affidare alla sua pittura era evidentemente di propaganda: Lorenzetti si incaricò di mostrare al più vasto pubblico possibile (in un’epoca in cui ovviamente non esistevano altri mezzi di comunicazione) che il governo in carica era il migliore tra tutti, e che qualsiasi differente alternativa avrebbe provocato solo impoverimento e disordine. Il fine della sua opera doveva essere quello di sedare il malcontento e di rassicurare gli animi degli abitanti, esibendo attraverso scene urbane e agricole animate da personaggi operosi e felici, tutta l’opulenza e la produttività di un’intera comunità solidale nel cooperare al benessere collettivo, indicando altresì al pubblico, nell’affresco a ovest della sala, cupo e minaccioso, quali deleteri risultati sarebbero derivati dall’egemonia di un potere tirannico. Firmando il suo capolavoro, Ambrogio era fieramente consapevole di aver tradotto visivamente le istanze politiche, giuridiche e religiose del ceto dominante in Siena, sulle basi filosofiche e dottrinali espresse da Aristotele e San Tommaso, subordinanti l’interesse privato a quello comunitario. Chiara Frugoni ha voluto sottolineare quanto sia fondamentale anche oggi anteporre il bene generale, la giustizia e la pace al profitto individuale, alla sopraffazione, alla discordia.

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Chiara Frugoni

1940, Pisa

Chiara Frugoni, specialista del Medioevo e di Storia della Chiesa, è stata docente di Storia medievale in diverse università, tra cui quelle di Pisa, Roma e Parigi. Tra i suoi libri si segnalano: Medioevo sul naso. Occhiali, bottoni e altre invenzioni medievali (Laterza, ultima rist. 2014), per Einaudi Quale Francesco? (2015) e Senza misericordia (con S. Facchinetti, 2016), per il Mulino Vivere nel Medioevo. Uomini, donne e soprattutto bambini (2017) e Uomini e animali nel Medioevo. Storie feroci e fantastiche (2018), Paradiso vista inferno (2019) e Donne medievali. Sole, indomite, avventurose (2021). I suoi saggi sono tradotti nelle principali lingue europee, oltre che in giapponese e in coreano.Chiara Frugoni ha contribuito con i suoi studi a liberare il Medioevo dall’immagine...

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