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Ambedkar e il neobuddhismo. L'emancipazione degli intoccabili - Mary Thengavila - copertina

LIBRO

Ambedkar e il neobuddhismo. L'emancipazione degli intoccabili

Name: Ambedkar e il neobuddhismo. L'emancipazione degli intoccabili
Price: 15.18 EUR
Availability: InStock
Rating: 5 (1 reviews)
Author: Mary Thengavila
ISBN: 882721237X

di Mary Thengavila (Autore)

Edizioni Mediterranee, 1998

Recensioni: 5/5

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L'opera presenta una panoramica della recente storia dell'India negli anni della lotta pacifica per l'indipendenza dal colonialismo e per l'emancipazione degli "intoccabili", considerati gli ultimi nella scala sociale indiana; emancipazione attuata anche con il supporto della religione, attraverso il Neobuddhismo di Bhimarao Ramji Ambedkar, padre della costituzione indiana.

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Dettagli

Autore:

Mary Thengavila

Editore:

Edizioni Mediterranee

Collana:

Orizzonti dello spirito

Anno edizione:

1998

In commercio dal:

1 agosto 1998

Pagine:

176 p., ill.

EAN:

9788827212370

Valutazioni e recensioni

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Recensioni: 5/5

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Francesco 20 giugno 2017

Recensioni: 5/5

Questo lavoro, opera della studiosa indiana Mary Thengavila, ha colmato un vuoto nel panorama editoriale italiano. A parte che nelle riviste e pubblicazioni per addetti ai lavori, è la prima volta che in un testo vengono presentate al pubblico italiano ed occidentale in genere, la figura e l’opera di Bhimarao Ramji Ambedkar (1891-1956). Contemporaneo del Mahatma Gandhi e ministro della giustizia nell’India indipendente, è stato tra i Padri fondatori della costituzione indiana ed in particolare l’alfiere della lotta per l’emancipazione degli intoccabili (dalit), ai quali egli stesso apparteneva per nascita. Con l’entrata in vigore della laica costituzione dell’India libera nel 1950 furono abolite, almeno sulla carta, le discriminazioni sociali basate sul sistema delle caste, attraverso la soppressione delle stesse. Purtroppo ciò che era stato deciso dai legislatori non è ancora diventato prassi quotidiana nella rigida e molteplice società indiana. B. Ambedkar dedicò tutte le sue energie, intellettuali e vitali, per promuovere questa enorme massa di disprezzati e sfruttati. L’approdo finale della sua vita di lotta fu la riformulazione in chiave prevalentemente sociale dell’antico pensiero del Buddha. Nelle parole dell’autrice: “….potremmo quasi affermare che il buddhismo abbia trovato in Ambedkar il suo “Teologo della liberazione”. Ambedkar fissò questa rielaborazione nella sua opera magna: “The Buddha and his dharma”. L’unica nota stonata la si coglie là dove l’autrice analizza lo svolgersi della vicenda storica del cristianesimo in India. Il giudizio e le critiche sono alquanto condivisibili se riferite ad un certo agire della Chiesa in India; non lo sono più quando l’autrice le porta come riflesso paradigmatico dell’intera vicenda storica della Chiesa cattolica.

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