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L' arte del dissenso. Pittura e libertinismi nell'Italia del Seicento - Dalma Frascarelli - copertina
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L' arte del dissenso. Pittura e libertinismi nell'Italia del Seicento
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Descrizione


La pittura del Seicento in Italia non è contrassegnata esclusivamente dal trionfo del linguaggio barocco, o dal vagheggiamento di un bello ideale, rifugio degli intellettuali di matrice classicista. E infatti, nel secolo di Galileo, dell'atomismo, del meccanicismo, come avrebbe potuto il mondo dell'arte figurativa ignorare le teorie scientifiche e filosofiche, rimanendo completamente impermeabile agli inediti sguardi sul cosmo, sulla natura, sulla storia? D'altro canto, un libertinismo proteiforme, che interessa i vari campi del pensiero e dell'agire umano, percorre l'intero secolo, in modo più o meno carsico, manifestandosi, anche nella produzione artistica, attraverso un atteggiamento che rivede criticamente i valori correnti sostenuti dalla cultura ufficiale nei vari settori del sapere, della religione, della politica e della morale. L'autrice, dunque, allargando la sua indagine dall'ambiente degli artisti a quello della committenza, individua il collegamento di specifici temi e iconografie, distintivi della produzione pittorica seicentesca (quali la "pittura filosofica" o quella di genere), alla speculazione dei novatores, formulando originali letture di dipinti famosi di Guercino, Rubens, Grechetto, Salvator Rosa e altri pittori attivi in Italia nel XVII secolo.
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Dettagli

2016
22 novembre 2016
X-261 p., ill. , Brossura
9788806226497
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Indice


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Elenco delle illustrazioni

L'arte del dissenso
Pittura e libertinismi nell'Italia del Seicento


I. «Quadri come libri aperti»
- Un'Italia libertina
- Parole e immagini
- Oltre il barocco e il classicismo: una pittura del dissenso?

II. L'amore, il sesso e il piacere
- Libertinage d'esprit, libertinage des mœurs
- Ninfe, Veneri, Satiri e Cupidi: dalla moralizzazione alla celebrazione epicurea dell'eros
- Marte e Venere nella rete di Vulcano: sesso e potere

III. Libertas philosophandi, libertas piangendi
- Filosofi e filosofia tra roghi e pittura
- «Povera e nuda vai filosofia»
- Democrito ed Eraclito, ovvero riflessioni sul Nulla
- Diogene l'outsider
- Storie di morte e di ribellione

IV. «Senza pietà, senza legge, o ragione»: la fortuna come allegoria del dissenso
- Fortuna e miscredenza
- Fortuna, Virtù e Voluttà nei quadri di Angelo Massarotti per Giovanni Maria Lancisi
- «De' poltroni amica è la Fortuna»: dipinti di Giacinto Brandi, Salvator Rosa e Giacinto Gimignani
- «Destino e natura sono la stessa cosa»: la Fortuna di Guido Reni

V. Il filosofo naturale, la strega, il diavolo e la maga
- Scienza e magia: intrecci difficilmente districabili
- «La certezza è data dagli occhi»: cannocchiali, microscopi e pennelli
- Le streghe, Satana e la negromanzia
- Circe ovvero l'«omniparente materia»

VI. Contro l'antropocentrismo: gli animali nella pittura del Seicento
- «Son le scole lor le mandrie e stalle»
- Il paragone uomo-animale: il dibattito rinascimentale
- Il paragone uomo-animale: il dibattito tra libertini, cartesiani e controversisti
- Collezionisti e committenti della pittura animalista: alcuni esempi

VII. La storia senza eroi
- Meretrici, bari e guitti: la «Roma ridicola» dei bamboccianti
- Devoti del Padre Liber: i Bentvueghels

VIII. L'Arcadia tra evasione e ribellione

- Figure e temi dell'Arcadia
- Et in Arcadia ego: riflessioni eterodosse sulla morte, sul tempo e sulla natura nei dipinti di Guercino, Poussin e Grechetto
- «Abbiamo oggi rinovata l'Arcadia»: libertinismi in Accademia

Bibliografia

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Alessandro 56
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Il Seicento, in storia dell'arte e nelle pubblicazioni che lo riguardano, sembra dominato dalla figura ingombrante di Michelangelo Merisi, conosciuto come Caravaggio. Al massimo si allarga ai cosiddetti "caravaggeschi" e tra loro ad alcune figure specifiche e "cool" come Artemisia Gentileschi e pochi altri. Ma il seicento fu un secolo ricchissimo e questo libro di Frascarelli ci permette di capirne l'estensione e il senso profondo. Oltre Caravaggio (ma ovviamente, non a prescindere da Caravaggio) si sviluppa il "grande secolo" della "rivoluzione scientifica" e del rinnovamento filosofico che l'accompagna; un secolo che mette tra parentesi Aristotele e Platone e 'riscopre' le filosofie 'altre' dell'antichità: presocratici, epicurei, scettici, cinici, stioici, e con essi una filosofia che con Galileo e Bruno, metteva al centro una visione nuova della natura avulsa da ogni disegno creazionistico e provvidenziale: uno stile di pensiero libero che allontanava da sé "l'illusione di trovare cause prime, perché non esistono" e che assume come abito il dubbio per contrastare dogmi e "false certezze". Ecco il 'libertinismo' che compare nel titolo di questo saggio bellissimo e importante. Libertinismo che viene quindi inteso non solo nella accezione (ristretta) con la quale correntemente si usa, ma nella sua complessità culturale di 'libero pensiero' e di critica radicale agli stili di vita, di pensiero e di cultura coevi (non escluso, ovviamente, quello erotico} . In tutto questo un ruolo decisivo assume la pittura che rivendica una 'libertà piangendi' pari a quella della 'libertà philosophandi'. E qui vengono alla ribalta i grandi esclusi di quella storia di cui dicevo sopra, che sono molti, dai fiamminghi italianizzati, calati in Italia sulle orme di Caravaggio, ai francesi e gli spagnoli che gravitavano su Napoli e Roma (Ribera) agli italiani come Salvator Rosa, Caroselli, Castiglione, Filippo Napoletano e altri, che rinnovarono radicalmente la pittura del secolo.

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Dalma Frascarelli

Docente di Storia dell'Arte Moderna e Storia della Moda presso l'Accademia di Belle Arti di Roma, di cui è vicedirettrice, da tempo ormai collabora con l'Istituto Nazionale di Studi Romani. Tra le sue pubblicazioni: La casa dell'eretico. Arte e cultura nella quadreria romana di Pietro Gabrielli (1660-1734) (Istituto Nazionale di Studi Romani 2004, con L. Testa), La Biblioteca Apostolica Vaticana (Jaca Book 2012, con A. M. Piazzoni, A. Manfredi, A. Zuccari e P. Vian), Paolo Falconieri tra scienza e arcadia. Le collezioni di un intellettuale del tardo barocco romano (Campisano 2012), L'altro Seicento. Arte a Roma tra eterodossia, libertinismo e scienza, atti del convegno (2015), L'Erma di Bretschneider (2016), L'arte del dissenso (Einaudi 2016).

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