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Bambini, abbecedari, giocattoli - Walter Benjamin,Stefano Calabrese,Antonella De Blasio - ebook
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Descrizione


Come giocano i bambini? In che modo riescono a utilizzare i materiali di risulta di un processo produttivo del tutto funzionale alla vita degli adulti in una Wonderland per noi inimmaginabile, nel paese degli incanti in cui tutto è possibile? E perché anche gli adulti non possono trasformare un libro in un oggetto metamorfico, come i bambini facevano con i sillabari dell’Ottocento? Nostalgico e di un’intelligenza fluorescente, Walter Benjamin è speso tornato su questi interrogativi, raccontando la propria infanzia, recensendo volumi e mostre dedicati ai giocattoli, collezionando egli stesso abbecedari dimenticati. I contributi raccolti in questo volume ricostruiscono le tappe fondamentali dell’interesse di Benjamin per il mondo ancora pulsante dell’infanzia, documentano i suoi interventi contro impostazioni pedagogiche troppo anguste o razionalistiche, e illuminano il significato degli oggetti di gioco, con cui il bambino, al pari del collezionista, istituisce un autentico rapporto feticistico. Walter Benjamin (1892-1940) è stato uno dei saggisti più innovativi della prima metà del Novecento, e si può ormai dire che sia stato il più grande interprete della modernità, con particolare riferimento ai mutamenti antropologici intervenuti nelle moderne metropoli, nella fruizione estetica e nel ruolo dei media. Le sue Opere complete sono state pubblicate in Italia da Einaudi tra il 2001 e il 2008
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Dettagli

Testo in italiano
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
130 p.
Reflowable
9788889891957

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Cristiano Cant
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C'è un reame che non conosce nuvole se davvero lo si è vissuto nei toni, nelle spinte e nelle fortune di una sensibilità più scelta, un luogo di certezze a cui si torna, di abbandoni sicuri, quell'anima infantile dalla quale chi è adulto non si distacca mai, e a ragione. Sentiamo Benjamin: "Ma se un poeta moderno dice che per ciascuno c'è un'immagine che fa sprofondare tutto il mondo, per quanti essa non si leva da una vecchia scatola di giocattoli?". Non avevamo allora la forza per creare un romanzo, e tuttavia esso si formava da solo, lentamente, da quelle prime flessioni del carattere ancora acerbe, insane, insondabili a lume di ragione, ma che posavano i nervi e le ghiandole, gli arti e i sogni del futuro adulto. Certo feticismo di alcuni oggetti, materiali senza nessuna importanza, anche robaccia di terz'ordine o nessuno, chi può sindacare sui perchè di un amore, sul modo in cui quel grembiule di bambola o quel soldatino monco o quella palla sgonfia ancora chiamano nei sensi l'entità più alta de l nostro tempo di dentro? Gli abbecedari, poetiche ali di libro dove si imprimono i rudimenti del cuore, i suoni, gli accenti, le scoperte e le intonazioni. Un tempo che è sempre con noi, antichissimo e vivo nella sua unità interiore. L'alito di un trenino con le sue tratte impensabili, il dialetto simpatico di un burattino sgangherato, un povero legnetto di scarto di un giocattolo che ci cadde senza possibilità di sistemarlo, non si finirebbe più. Ma bisogna che ci sia il poeta a tentare l'ordine in questa selva di balocchi affollati, le narici del poeta, i suoi echi più sani, la corsa rifatta esatta in un indietro che è appena un soffio d'istante. Deliziosa e intelligentissima silloge di scritti di un uomo nel quale il bambino non abdicò mai al suo solido trono di cartone, alla sua infanzia indimenticabile, ai mille motivi di vita e respiro contro gli aliti incombenti del dopo. Il gioco come rifugio, come tempo e cifra superiore di un destino che possa dirsi salvato.

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Walter Benjamin

1892, Charlottenburg (Berlino)

Filosofo e critico letterario tedesco di origine ebraica. Studiò a Berlino, Friburgo e Monaco e si laureò a Berna (1918) con una importante dissertazione sul Concetto di critica d’arte nel romanticismo tedesco (Der Begriff der Kunstkritik in der deutschen Romantik). Risale agli anni della giovinezza l’amicizia con G. Scholem, studioso della mistica ebraica, e con il filosofo E. Bloch. Tra il ’23 e il ’25 lavorò a un libro sul Dramma barocco tedesco (Ursprung des deutschen Trauerspiels), con il quale sperava di ottenere la libera docenza all’università di Francoforte; ma l’opera, che dietro la metafora dell’arte barocca cela un’audace applicazione del metodo dialettico all’arte moderna e alle sue categorie, prima...

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