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Come smettere di farsi le seghe mentali e godersi la vita
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Come smettere di farsi le seghe mentali e godersi la vita
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Come smettere di farsi le seghe mentali e godersi la vita
Questo manuale espone in modo chiaro e semplice l’insegnamento originale del Buddha, che permette di vivere con serenità e allegria, con gioia e amore, la propria vita. Scopo ultimo dell’insegnamento di Siddhartha Gautama Sakyamuni detto il Buddha (l’Illuminato) è infatti lo stato di buddhità: uno stato costante di serenità, indipendente dagli accadimenti esterni. Chiunque può realizzarlo, senza essere buddhista né fare pellegrinaggi in Oriente. Si tratta solo di percorrere il giusto sentiero, seguire un metodo. Il Buddha lo ha esposto nel suo insegnamento ed è stato riportato dalla tradizione, ma in modo complicato. Questo manuale lo ha fatto diventare semplice e chiaro, applicabile da chiunque. Cioè un metodo scientifico. Applicandosi agli esercizi esposti in questo manuale si può raggiungere la serenità. E in cinque settimane.
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Autore:
Editore:
Formato:
Testo in italiano
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Compatibilità:
Tutti i dispositivi (eccetto Kindle) Scopri di più
Pagine della versione a stampa:
128 p.
Layout:
Reflowable
EAN:
9788862207737
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Dott. Parisi
30 luglio 2019
Un saggio molto intelligente e ironico che aiuta a capire come la vita dovrebbe prendersi alla leggera, meno di punta. Per carità, non è facile ai giorni nostri, le preoccupazioni sono tante, ma è più facile di quanto si possa pensare. Basta crederci e naturalmente mettersi all'opera. "Aiutati che Dio ti aiuta", mi viene in mente questo momento.
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giulia
01 aprile 2013
simpatico, utile e di piacevole lettura. Chi non ne apprezza la leggerezza è probabilmente ancora afflitto dalle suddette "seghe mentali"!!
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Mauro Lanari (in collaborazione con Fabio Lanari)
16 dicembre 2011
1) L'universo/cosmo ha sfornato noi, suoi epifenomeni. Privilegiati o meno? Se sì, allora abbiamo la chance di retroagire su di esso: dal mac-mic al suo opposto, per anello o catena a feedback. Dal globale al locale e viceversa: il glocal nella doppia accezione del termine. 2) Restando nella nicchia dell'umanità come ente ed evento epifenomenicamente universal/cosmico privilegiati, allora il destino di tutta la realtà potrebbe dipendere dal nostro tipo d'esistenza. E in tale tipologia la vicenda cristiana potrebbe giocare un qualche ruolo significativo. Un'ipotetica teologia san(t)a potrebbe FORSE darsi da un circuito, FORSE virtuoso, fra cosmologia e antropologia: spuntano fuori le tre metafisiche speciali wolffiane, descritte pure in "Antichrist" e traduzione in filosofese dell'intera tri-quadripartizione della religiosità ebraico-cristiana. Andrebbe FORSE criticata anche l'eccessiva importanza data di norma solo all'autocoscienza o al suo contrario: lo psicosomatico riduzionisticamente condotto allo psicologismo e il somatopsichico all'organicismo medicalizzato. Bisognerebbe FORSE tentare l'azzardo d'un approccio più olistico: come mac<=>mic, così corporeo<=>mentale. Esistenzialisticamente, non è lecito privilegiare uno dei due poli, l'esperienza o la riflessione su di essa. In una delle sue molteplici varianti, lo yoga propone un olismo del genere, ma sempre ritualizzato e sempre per contemplatio mundi, così da entrare in armonia con una Realtà considerata esente da sgorbi e obbrobri. Film come "The Art Of Negative Thinking" (2006), esordio del norvegese Bård Breien, sono ancora costellati da tutte le suddette scissioni.
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