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Discorsi sulle scienze e sulle arti-Sull'origine della disuguaglianza fra gli uomini
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Discorsi sulle scienze e sulle arti-Sull'origine della disuguaglianza fra gli uomini - Jean-Jacques Rousseau - copertina
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Discorsi sulle scienze e sulle arti-Sull'origine della disuguaglianza fra gli uomini

Descrizione


Il Discorso sulle scienze e sulle arti (1750) fu l’opera che rese celebre Rousseau. Nato in risposta al quesito se il progresso avesse contribuito a migliorare i costumi, il testo risponde, paradossalmente, in modo negativo: Rousseau afferma che lo sviluppo culturale ha generato una corruzione dei costumi. Il Discorso sull’origine della disuguaglianza fra gli uomini (1754) ripercorre la storia delle disuguaglianze fino al loro esito finale, il dispotismo, tracciando un affresco grandioso del progresso dell’uomo dalla naturale ferinità allo stato civile. La critica alla vita sociale di Rousseau è un’esplicita critica alla società del suo tempo; in cui l’uso della ragione era diventato abuso, e l’affermazione della forza umana individualismo, eccesso di egoismo, e quindi possibilità di anarchia.

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Dettagli

2007
Tascabile
17 marzo 2007
214 p.
9788817059183

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Q.Z
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All'origine delle discrepanza socio-economiche

In seguito al clangore suscitato dalle asserzioni - peraltro premiate dall'esimia Accademia di Digione - di Rousseau raccolte sistematicamente ne' "Se il progresso delle scienze e delle arti abbia contribuito o meno a migliorare i costumi" in cui il filosofo francese contrasta con fine argomentazioni dialettiche vuoi le posizioni retrograde dei conservatori dalla morale "a gregge", vuoi le tesi illuministiche, a suo dire, grette poiché paradossalmente relegano l'essere umano nell'ambito dell'algido raziocinio, ove, invece, egli è primariamente istinto. Di passo in passo, dalla messa alla berlina della società cosiddetta civile Rousseau perviene alla "ragione poetica" giacché è a contatto con la Natura che ci si tuffa nell'universo, è solo stabilendo un gratificante contatto con Essa che l'uomo-bambino potrà crescere, fortificare corpo e anima. Postosi dinnanzi al problema educativo ne scopre l'antinomia civiltà/uomo nuovo, per cui si persuade dell'inderogabile compito che spetta a un pensatore scevro di nozionismo arcaico: speculare a fondo sull'origine delle disuguaglianze fra gli uomini. Pietra miliare, frattura incolmabile quest'opera segnò, segna e segnerà in futuro le menti meno obnubilate del globo. Imprescindibile la lettura, dunque!

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Daniele
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I due discorsi racchiudono tematiche complesse ma esposte da Rousseau, come suo fare, con assoluta precisione e innovazione. Il suo pensiero, per molti aspetti, come si può vedere nell' "Emilio o dell' Educazione", si può traslare nel XXI secolo incastrandosi alla perfezione. Entrambi costituiscono il cardine del pensiero riguardo il rapporto e la società che Rousseau riprenderà nel "Contratto Sociale" e le numerose note incluse permettono al lettore non solo di comprendere meglio quel periodo storico, ma anche il vero pensiero dello scrittore ginevrino, esposto in modo chiaro e fluido.

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Alberto
Recensioni: 5/5

Testi emblematici del suo pensiero giovanile, utili a comprendere il contrasto dell'autore col mondo in cui vive

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Jean Jacques Rousseau

1712, Ginevra

È stato un filosofo, pedagogista e musicista svizzero di lingua francese e uno dei massimi esponenti del pensiero europeo del XVIII secolo.Nato da un'umile famiglia calvinista ginevrina, rimane orfano di madre alla nascita e all'età di dieci anni viene abbandonato dal padre, uomo dal carattere irascibile, costretto a lasciare Ginevra per evitare l’arresto. Rousseau viene affidato alla famiglia del pastore Lambercier di Bossey e si converte al cattolicesimo dopo aver conosciuto Madame de Warens, giovane donna cattolica che lo aiuta dopo la sua espulsione da Ginevra. I due diventeranno amanti.Vive un periodo a Torino. Svolge diverse professioni come l’istitutore e il copista di testi musicali e vagabonda a lungo tra la Francia e la Svizzera. Si trasferisce a Parigi...

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