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Dubitare fa bene?
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Dubitare fa bene?
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Brossura
Anno edizione: 2017
4,75 €
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Dubitare fa bene?
La filosofia comincia con il dubbio, scriveva Kierkegaard. Nell’antichità gli scettici fecero del dubitare il fulcro della lotta contro la dogmatica, e nell’età moderna Cartesio pone il dubbio al cuore dell’esistenza dell’uomo. Di una cosa, però, tutti costoro non dubitano: che l’atto del dubitare equivalga al pensiero. Spesso, nel corso della Storia, i filosofi hanno scorto nel dubbio il fondamento di un sapere indubitabile. Ágnes Heller ripercorre le tappe di questo paradosso e si pone una domanda che riguarda la vita di noi tutti: dubitare fa bene? Se è vero, infatti, che la completa assenza di dubbio (circa il mondo, le proprie convinzioni, se stessi o gli altri) impedisce il dialogo e l’incontro con l’altro da sé, è anche vero che la vita stessa sarebbe impossibile se si dubitasse di tutto. Fino a che punto è doveroso esercitare l’arte del dubbio? Possiamo dubitare di noi, delle nostre emozioni, dei nostri sentimenti?
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Testo in italiano
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Pagine della versione a stampa:
37 p.
Layout:
Reflowable
EAN:
9788832822489
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alberto pierobon
02 aprile 2021
"Dubitare significa pensare" : la sospensione del giudizio (epoché) porta per Sesto Empirico alla beatitudine del nulla (l'atarassia).Aristotele fornisce il principio - costituito dal nostro stesso linguaggio - con i tre noti principi, che vale se parte da "vere" premesse e applicando correttamente il procedimento. Due" radici del sapere umano "sono l'informazione e l'esperienza. Da Platone ogni cosa è dimostrabile, ma anche il contrario, sono le cosiddette "antinomie" di Kant (piano empirico e trascendentale), Nella fede il dubbio rimane fertile. Ma occorre sempre la libertà di dubitare, assieme alla fiducia in sè stessi e negli altri .Per giudicare le persone serve - come diceva Aristotele - la phronesis, combinazione di esperienza, intuizione, etc potremmo dire..aver il "naso"! Conclusione "Il dubbio è la mediazione tra fiducia in sé 'condizionata' e 'incondizionata', la via più faticosa del problematico uomo moderno".
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