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Profezia. Il Cristianesimo non è una religione
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Il convegno di Assisi ha posto in luce la relazione tra la Chiesa e le religioni non cristiane e il tema era in discussione da molto tempo. È il Cristianesimo una variante della religione? O vi è nel Cristianesimo qualcosa di assolutamente diverso dalle religioni? Il Cristianesimo non ha posto l'uomo innanzi al divino, ma Dio all'interno dell'uomo e l'uomo all'interno di Dio: porta dunque in sé un principio di differenza dalla religione. Non a caso la parola più alta sia nel Cristianesimo che nella civiltà che da esso è nata, l'Occidente, è la parola libertà. Questo libro tende a fondare ad un tempo il valore religioso della religione e l'insopprimibilità della differenza cristiana.
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Autore:
Editore:
Collana:
Anno edizione:
2002
Pagine:
103 p.
EAN:
9788804500216
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eugenio
05 gennaio 2005
Con uno stile scaltrito e con un'informazione notevole, don Baget riporta il dialogo interreligioso a dove si trovava prima del concilio vaticano secondo: in una situazione di stallo totale. Insistere sulla "diversità" del cristianesimo, dire addirittura che non è una religione, significa rendere impossibile un reale rapporto con l'ebraismo e l'islam. Ma questo spiega soprattutto l'ORRORE dell'occidente: considerarsi superiori, rifiutare l'Altro e soprattutto l'Alterità Assoluta, come un peso che opprime la propria libertà, ed esaltare questa libertà come il massimo bene, confondendola poi con la licenza, è all'origine di tutte le tirannie. Solo una democrazia che capisce i propri limiti nell'Altro e che rispetta come pari a sé le idee diverse, può vantare qualche rispetto dagli altri. Il cristianesimo ha una storia di orrore pari a quella dell'islam, non ha titolo per vantare superiorità inesistenti. Quanto a sostenere che è stato il cristianesimo a portare al concetto di libertà, ci sarebbe molto da discutere: prima di esso la libertas era il massimo valore dei pagani, soprattutto dei romani. E' a loro che si deve l'idea di essere superiori e di potersi imporre come portatori di un destino divino: parcere victis et debellare superbos. La democrazia nasce dall'illuminismo e da una frattura radicale con il cristianesimo, di cui recuperò pochi principi che si trovano anche nell'islam e nell'ebraismo: rispetto del diverso, accettazione dell'altro,dialogo senza pregiudizi. Manca proprio questo all'analisi di Baget Bozzo. Non è poco e basta a svilire un discorso sotto certi aspetti apprezzabile.
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