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Al lettore inesperto di sinologia questo breve testo apre un mondo intero. La tesi di fondo è che le origine arcaiche dei culti della civiltà contadina siano il pilastro della cultura cinese. I successivi contributi di Confucianesimo, Taoismo e Buddhismo paiono aver attecchito nella misura in cui si inserivano sul ceppo originario dei culti agrari. Granet afferma il suo positivismo espilicitamente; pare tenda ad evidenziare gli aspetti di pensiero positivo nella civiltà cinese, a dedicare meno risalto alla fede. Evidenzia la sensibilità scettico-materialistica cinese come chiave per comprendere gli esiti del Cristianesimo in Cina. Glissa di certo troppo rapidamente sull'approccio di Matteo Ricci -che anzi avrebbe potuto analizzare alla luce dell'intuizione portante del libro. Nel complesso è un testo divulgativo dove la citazione di fonti e date è scarsa. Vuole essere un discorso globale di sintesi. Il filtro positivista di Granet è quello che un lettore inesperto di sinologia può forse discutere, con tutta la gratitudine per aver imparato molto in poche pagine. Si lascia il libro con la voglia di verificarne i contenuti. Dunque, vale la pena.
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