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Seguendo Gesù. Testi cristiani delle origini. Vol. 1 - copertina
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Seguendo Gesù. Testi cristiani delle origini. Vol. 1 - copertina
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Descrizione


"È bello tramontare dal mondo a Dio, perché in lui io possa sorgere" scrive Ignazio di Antiochia ai Romani, avviandosi verso il martirio nelle fauci delle belve. E la testimonianza ultima della sequela di Cristo. "Seguendo Gesù" indica, infatti, i documenti che vengono dopo i Vangeli; ma allude anche al seguire Cristo che i suoi discepoli più antichi si raccomandano l'un l'altro. In questo primo dei due volumi che la Fondazione Valla dedica alla letteratura cristiana delle origini troviamo allora alcuni degli scritti che risalgono agli anni fra il 70 d.C. e i primi due decenni del II secolo, lo stesso periodo in cui furono composte la maggior parte delle opere che poi entrarono nel canone del Nuovo Testamento. Rappresentano una generazione successiva a quella dei testimoni oculari del Cristo, ma certo a qualcuno di questi autori sarà capitato di incontrare e ascoltare un discepolo diretto di Gesù. Le sue parole risuonano in essi per essere state apprese per via orale o grazie a brevi raccolte per noi perdute, anche se già alcuni vangeli erano stati composti. Il termine "cristiano" non è ancora comune, eppure il messaggio di Gesù è già radicato: a Roma, a Corinto, in Asia Minore. Impregnato spesso di giudaismo, talvolta debitore nei confronti della tradizione greco-romana, o cristianesimo prende corpo e vigore fra contrapposizioni, conflitti, e ricomposizioni. Le comunità si organizzano, meditano e discutono la Buona Novella e i modi migliori per seguirla.
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Dettagli

2010
28 settembre 2010
XVIII-628 p., Rilegato
9788804594222

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Aniello Clemente
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EMANUELA PRINZIVALLI - MANLIO SIMONETTI (curr.), Seguendo Gesù. I testi cristiani delle origini, volume I, Fondazione Lorenzo Valla, Arnoldo Mondadori Editori, Milano 2010; Seguendo Gesù. I testi cristiani delle origini, volume II, Milano 2015; in Asprenas (Rivista di Teologia della PONTIFICIA FACOLTÀ TEOLOGICA DELL’ITALIA MERIDIONALE SEZIONE SAN TOMMASO D’AQUINO di Napoli), 4 62/2015, 554-558.

Emanuela Prinzivalli e Manlio Simonetti ci presentano gli scritti e i documenti della nascente comunità che, fuoriuscita dal giudaismo, fonda la sua fede sulla sequela Christi. Nei due corposi volumi troviamo gli autori e gli scritti dei primi secoli che, da sempre, sono inseriti nel patrimonio della tradizione cristiana, quasi coevi alle fonti che furono classificate “canoniche” e formarono il Nuovo Testamento. Di certo l’autorità delle opere nasce anche dal fatto che degli autori ebbero incontri diretti con alcuni Apostoli e discepoli di Gesù e, quindi, eredi di quella tradizione orale che è alla base anche dei Vangeli. Per i Padri c’è una relazione molto stretta tra “vera fede in Cristo” e “salvezza”, tra corretta espressione della fede e salvezza. I padri sono ancora attuali proprio perché ci hanno donato i fondamenti della nostra Chiesa. Su questa scia si pone il valido contributo dei testi in questione curati dalla Prinzivalli e da Simonetti. Essi prendono proprio in considerazione gli elaborati più importanti dei primi due secoli, una piccola raccolta di scritti che si caratterizzano per la loro antichità e per l’aggancio con l’età apostolica e sono i testi cristiani più antichi dopo il Nuovo Testamento. La raccolta dei testi presi in esame dagli Autori racchiude il tempo dei «padri apostolici», che storicamente e letterariamente prosegue nel tempo degli apologeti e poi dei padri della Chiesa. L'affermazione della Chiesa come nuovo popolo di Dio, è una delle caratterizzazioni ecclesiologiche dominanti in questo periodo. La comunità, che si riunisce per celebrare il servizio divino e l'anamnesi di Gesù Cristo, assume ora la stessa funzione che nell'Antico Testamento svolgeva il tempio di Dio. Ne consegue che ovunque delle persone si trovino riunite per Cristo e in suo nome, qui esse formano la casa e il tempio di Dio. [Aniello Clemente]

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Marco
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Una conferma

Ottimo lavoro della Fondazione Valla: rigore filologico e stile sobrio.

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