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La vetrinizzazione sociale. Il processo di spettacolarizzazione degli individui e della società
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vetrinizzazione sociale. Il processo di spettacolarizzazione degli individui e della società
Il concetto di "vetrinizzazione" consente di interpretare in modo unitario numerosi fenomeni sociali. Chiarisce infatti il processo di progressiva spettacolarizzazione e valorizzazione che negli ultimi due secoli ha investito i principali ambiti delle società occidentali: gli affetti, la sessualità, il corpo, l'attività sportiva, i media, il tempo libero, i luoghi del consumo, gli spazi urbani e persino le pratiche relative alla morte. La vetrinizzazione sociale ha avuto inizio con la comparsa nel Settecento della vetrina, che metteva in scena e valorizzava oggetti in precedenza inerti e passivi. L'individuo si è trovato così, per la prima volta, da solo di fronte alle merci e ha dovuto imparare a interpretare il loro linguaggio senza l'aiuto del venditore. Ha dovuto, cioè, abituarsi a leggere la comunicazione visiva, ma anche ad affrontare la vita in solitudine, nella nuova condizione sociale imposta dall'urbanizzazione e dalla modernità. Nel corso del Novecento, i media hanno progressivamente rafforzato il modello di comunicazione della vetrina, passando da un modello di fruizione collettiva (manifesti, cinema, televisione) a uno fondato sul consumo solitario (pay tv, Internet). Con il risultato che tutto oggi viene trasformato in fenomeno da "esporre in vetrina", e per gli individui la vetrinizzazione è diventata difficile da evitare.
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Autore:
Editore:
Collana:
Anno edizione:
2007
In commercio dal:
1 febbraio 2007
Tipo:
Libro universitario
Pagine:
109 p., Brossura
EAN:
9788833917412
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Lucy
24 luglio 2020
Codeluppi è sul serio un maestro: riesce a condensare in un centinaio di pagine un pensiero lucido e coerente, argomentato in modo assai stringente. In questo nostro mondo tutto è esposto perché sia messo in luce e consumato, perfino le vite intime, perfino la morte. Codeluppi è un autore da cui non si può prescindere per la riflessione sui meccanismi di produzione e consumo, cioè dei meccanismi di cui è pervaso il nostro mondo.
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Il libro ha il merito di segnalare l'impatto sui costumi, sulle mentalità e sugli stili di vita quotidiani individuali e collettivi prodotto dai mass media e dalle nuove tecnologie applicate al mondo della comunicazione e dell'intrattenimento tele-audio-visivo. Ha, come altri lavori di analogo impianto metodologico e taglio interpretativo, il difetto della generalizzazione e della ipostatizzazione che rapidamente perde di vista le sfumature e le increspature della superficie osservata, nonché le crepe provocate nelle nuove tendenze dal persistere di modelli comportamentali molto più resistenti di quanto si pensi. Il vissuto di realtà sociali agricolo-urbane di dimensioni medio-piccole, sperimentato dagli abitanti di paesi come l'Italia, ma anche i nuovi comunitarismi etnici intraurbani, complicano non poco le intuizioni di Georg Simmel, maestro di analisi della vita urbana e delle metamorfosi antropologiche indotte su intere masse dai ritmi e dai contatti con nuove merci e persone estranee che la metropoli porta con sé. Ma lasciano soprattutto perplessi classiche affermazioni del tipo: "In una società che si avvia a diventare totalmente artificiale". Restano comunque da leggere e meditare con attenzione le pagine che Codeluppi dedica all'impatto generato sull'immaginario di uomini e donne, giovani ma non solo, dall'evoluzione dei programmi di intrattenimento interattivo prodotti dalla tv occidentale negli ultimi quindici anni. Analisi condotte sulla scorta di una ricca e stimolante letteratura internazionale, che indica alcune possibili ricadute negative sul sociale e sul politico. Anzitutto, la sostituzione dell'opinione pubblica con l'emozione pubblica. Il passaggio dal video alla piazza al palazzo può rivelarsi non così lungo. Danilo Breschi
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