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I Dieci Comandamenti secondo la Dottrina di Vita della Nuova Gerusalemme - Emanuel Swedenborg - ebook
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Descrizione


Emanuel Swedenborg (1688-1762) è stato uno scienziato, filosofo, teologo e mistico svedese. Nella prima parte della sua vita Swedenborg ebbe una carriera prolifica come scienziato: si occupò di chimica, cosmologia, anatomia, matematica, filosofia, musicologia, alchimia, omeopatia e si diceva che parlasse fluentemente ben undici lingue. Nel 1744, all’età di 56 anni, attraversò una crisi che può considerarsi “mistica” e cominciò ad avere strani sogni. Dopo sei mesi questi sogni si trasformarono in vere e proprie visioni in stato di veglia in una delle quali afferma di aver riconosciuto il Signore. Da questo momento fino alla sua morte, Swedenborg si dedicò anima e corpo a trascrivere tutto ciò che gli Angeli gli rivelarono, attraverso comunicazioni e visioni, sulla natura della creazione, della natura umana e della vita stessa. In questo libro Swedenborg approfondisce il significato dei Dieci Comandamenti e dimostra quanto siano stati fino ad adesso mal interpretati. Il concetto più rivoluzionario e chiarificatore è nella distinzione netta che fa tra il Male ed il Peccato, poichè non basta evitare di fare il male, ma bisogna non peccare. Il libro spiega questa enorme differenza. E spiega altresì che nessuna opera è davvero buona se non è fatta per il Signore. Concetti molto difficili da semplificare ma che il linguaggio semplice ed immediato di Swedenborg può facilmente chiarire.
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Dettagli

Italiano
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Reflowable
9788822818928

Conosci l'autore

Emanuel Swedenborg

(Stoccolma 1688 - Londra 1772) teosofo svedese. Figlio di Jesper Swedberg, più tardi nominato vescovo luterano di Skara, studiò a Uppsala filosofia e scienze, e si perfezionò a Londra, poi in Olanda, Francia e Germania. Nel 1716 fu nominato assessore nel Collegio reale delle miniere. Attratto sin dall’infanzia dalle manifestazioni soprannaturali e metapsichiche, coltivò inizialmente interessi filosofico-naturalistici e solo in un secondo tempo si volse decisamente verso la riflessione teologica e l’esperienza mistica. Una «visione» del Cristo fu alla base del nuovo orientamento formulato nel De cultu et amore Dei (1744), che è una rielaborazione mistica della Genesi. Una seconda «visione» (1746) portò un cambiamento radicale nella sua vita. S. abbandonò il suo ufficio, si ritirò in solitudine...

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