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Descrizione


Bandito e assassino, condannato a morte per sedizione e omicidio, scelto dalla folla al posto di Gesù, graziato e rilasciato da Pilato: è tutto quello che sappiamo di Barabba dai Vangeli. Che ne sia stato, poi, di quel primo uomo oggettivamente salvato dalla morte in croce di Cristo, nessuno lo dice. E su quel silenzio che Lagerkvist costruisce il romanzo. Dieci scene scandiscono le tappe fondamentali della sua vita: l'estraneità all'esistenza passata, l'incontro con Lazzaro, con Pietro, dolorosamente pentito di aver rinnegato il Maestro, con la donna pronta a farsi sua testimone, con il compagno Sahak, sono quasi stazioni della sua personale via crucis che lo porta dal Golgota fino alla prigione a Roma da cui uscirà per subire lo stesso destino.
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Informazioni:

Assolutamente integro senza nessun segno o scritta. Ordinari e fisiologici segni del tempo. Altre foto su richiesta.

Dettagli

2004
108 p., Brossura
9788870911237

Valutazioni e recensioni

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Recensioni: 5/5
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stefano
Recensioni: 4/5

è corretto dire che non si tratta del romanzo ma di un suo adattamento scenico (una commedia). non mi risulta che il romanzo sia pubblicato in italia. curioso. è un'opera di rara intensità. un punto di vista privilegiato sulla morte e la resurrezione di cristo. bellissimo!

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ilfennec
Recensioni: 5/5

... i grandi temi... dopo bulgakov che fa "cogitare" Pilato... ecco in scena Barabba di Lagerkviest. Un Barabba fino alla fine... che vendica la leporina lapidata con una coltellata a uno dei capi religiosi, che incendia Roma, che rifiuta l'amicizia seppur incatenato, che rifuta dio, lui che l'ha visto. Barabba solo fino al supplizio, ultimo a morire dei "cristiani".. con una conversione-esalazione. Gran libro.

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Alessandro
Recensioni: 5/5

Bellissimo. da non perdere!

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Recensioni

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La recensione di IBS

Nel 1953, alla vigilia del conferimento dell'ambito riconoscimento, il futuro Premio Nobel per la letteratura Pär Lagerkvist trasformò in un dramma il suo romanzo più celebre, Barabba, scritto tre anni prima. Inaspettatamente graziato al posto di Gesù, il bandito appare profondamente trasformato dalla vicenda, e a testimonianza dell'avvenuto mutamento interiore, si mette sulle tracce di chi gli ha restituito la vita, rapportandosi all'enigma del Cristo, della sua testimonianza e dei suoi miracoli. L'apice del confronto con l'ultraterreno, è raggiunto nell'incontro con Lazzaro, dal quale il protagonista apprende che "il regno dei morti, è il nulla. C'è – ma è il nulla… è il nulla. Ma per chi c'è stato tutto il resto non è neppure qualcosa". Dopo questa rivelazione, la vita reale riafferra Barabba: ritorna al brigantaggio, viene fatto schiavo nelle miniere, in cui conosce il martire della nuova fede Sahak, e termina i suoi giorni a Roma, dove viene suppliziato con i cristiani dopo l'incendio di Nerone. Lagerkvist riprende integralmente alcuni dialoghi del romanzo, di cui rispetta nella sostanza la struttura, dando vita a uno scabro esperimento teatrale, che rappresenta impietosamente un essere umano convivente con la morte e il dubbio, costantemente impegnato nella ricerca della verità. In passato la rappresentazione della pièce ha riscosso un successo contrastato, ma l'opera può vantare un inossidabile fascino, grazie soprattutto alla sincera e indignata denuncia della Storia, vividamente disegnata come scenario atroce e sanguinario di servi torturati e di padroni aguzzini.

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Conosci l'autore

Pär Lagerkvist

1891, Växjö (Kronoberg)

Pär Lagerkvist è stato uno scrittore svedese. Premio Nobel nel 1951, è uno degli scrittori più importanti della letteratura svedese contemporanea. Dopo una rigida educazione pietistica, aderì al socialismo e, durante un soggiorno parigino, alle avanguardie letterarie. Il problema religioso è sempre presente nella sua opera, dal pessimismo delle liriche di Angoscia (1916), al desiderio di fratellanza universale di La via dell’uomo felice (1921) e di Canti del cuore (1926). Analogo sviluppo si nota nella produzione teatrale, influenzata da Strindberg e dall’espressionismo tedesco (L’ultimo uomo, 1917; Il mistero del cielo, 1919). All’avvento del nazismo difese i valori dello spirito con Il boia (1933) e Il nano (1944). Dopo...

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