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La festa delle donne - Aristofane - copertina

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LIBRO

La festa delle donne

Name: festa delle donne
Price: 4.66 EUR
Availability: InStock
Rating: 4 (2 reviews)
Author: Aristofane
ISBN: 8811812631

di Aristofane (Autore)

Filippomaria Pontani (Curatore)

Garzanti, 2020

Recensioni: 4/5

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La festa delle donne

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Descrizione

«Le donne mi hanno ordito una congiura e, riunite nel tempio delle dee, decideranno per la mia rovina.» Nella Festa delle donne, ambientata ad Atene nel V secolo a.C., le eroine di Aristofane fanno sentire la propria voce riunendosi in assemblea e osando istruire un processo contro un uomo, e non un uomo qualsiasi: Euripide, il più grande poeta del tempo, colpevole di averle "umiliate e offese" nelle sue tragedie. In un susseguirsi di travestimenti, parodie, caricature e altre geniali trovate, questa brillantissima commedia deve però soprattutto alla personalità delle sue protagoniste l'originalità e la forza che ne hanno fatto un classico senza tempo.

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Dettagli

Autore:

Aristofane

Curatore:

Filippomaria Pontani

Editore:

Garzanti

Collana:

I piccoli grandi libri

Edizione:

Anno edizione:

2020

Formato:

Tascabile

In commercio dal:

5 marzo 2020

Pagine:

96 p., Brossura

EAN:

9788811812630

Valutazioni e recensioni

4/5

Recensioni: 4/5

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Recensioni pubblicate senza verifica sull'acquisto del prodotto.

gianluca 23 giugno 2021

Recensioni: 4/5

"Le Tesmoforiazuse" sono una commedia del commediografo ateniese Aristofane. Furono messe in scena nel 411a.C. L'autore era in campo politico un conservatore ed avversava le novità espresse per esempio in campo filosofico da Socrate e in campo letterario da Euripide. Contro il secondo sono indirizzate " Le Tesmoforiazuse". Protagoniste di questa commedia sono le donne che partecipavano alle cerimonie riservate a Demetra e Persefone. Queste sono infuriate contro Euripide perché questi nelle sue tragedie parla male di loro e cosî decidono di condannarlo a morte. Il tragediografo é quindi disperato e vuole assolutamente salvarsi. Si rivolge così a un altro poeta, Agatone, con la speranza che questi, essendo effeminato, possa travestirsi da donna e partecipare alle feste perorando in suo favore. Tuttavia Agatone rifiuta scandalizzato e la scelta cade su un parente di Euripide stesso, tale Mnesiloco. Tuttavia nel corso di una cerimonia Mnesiloco, intervenuto, si tradisce e viene catturato. Questa fase della commedia é forse la più importante in quanto si mette in azione il gioco della parodia. Travestendosi da personaggi di sue tragedie Euripide interviene cercando di salvare il parente e tentando di distrarre le guardie presenti sul posto ma invano. Il finale rappresenta l'intervento di un "deus ex macchina". La commedia si puó cosí dividere in due parti. La prima antecede la cerimonia ed é ambientata davanti la casa di Agatone; la seconda avviene durante la cerimonia stessa. Cosí la commedia é molto movimentata e ricca di colpi di scena con continui spostamenti di scena. Oltre ad Euripide altro personaggio preso di mira é Agatone, criticato per la sua effeminatezza. I due poeti sono cosí fonti di comicitá in quanto trattati con grande ironia e pesante sarcasmo. Anche Mnesiloco è molto divertente in quanto un pó imbranato e incapace di cavarsela da solo. Anche se viene considerata come un' opera minore é molto notevole e ricca di situazioni umoristiche

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alida airaghi 11 marzo 2020

Recensioni: 4/5

In questa pièce, dalla vis comica particolarmente mordace, viene discusso il ruolo delle donne nella vita pubblica della città, con riferimento alla perenne guerra tra i sessi. L’intenzione di Aristofane non è però di denuncia politica, bensì di satira contro un unico obiettivo culturale: Euripide, il più famoso tragediografo dell’epoca, accusato di empietà, scarso amore di patria, corruzione dei costumi. Euripide, nell’invenzione aristofanesca, deve difendersi davanti a un’assemblea di donne riunita nel tempio (parodia dell’ekklesía ateniese), in cui si contestano i contenuti denigratori delle sue tragedie nei confronti del sesso cosiddetto “debole”. Non lo fa in prima persona, ma affida l’arringa a un suo parente, camuffato in vesti muliebri, il quale tenta di controbilanciare le accuse inviperite delle protagoniste sottolineando anche le colpe e i difetti che si annidano negli animi e nei comportamenti femminili. Molte voci singole di donne, e il coro intero, si esprimono con giochi di parole equivoci o scurrili, parodiando personaggi e contenuti dei drammi euripidei, bersaglio polemico di Aristofane, che non ne apprezzava la mancanza di fede negli dèi, la morale libertaria, la eccessiva giustificazione delle debolezze umane, l’esibito intellettualismo. Non ci troviamo di fronte a un manifesto di rivendicazioni femministe: il tono della commedia è leggero e spumeggiante, nella conclusione rappacificante che ammette le reciproche manchevolezze nei rapporti tra i due sessi. Ma anche nell’orgogliosa sottolineatura del coraggio, della generosità e dell’onestà che caratterizza l’esistenza di mogli e madri, attente custodi dell’economia domestica.

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Aristofane

(Atene 445 ca a.C. - poco dopo il 388 a.C.) commediografo greco.La vita e le opere Le poche notizie che conosciamo della sua vita sono contenute nelle sue commedie. Nacque nel demo attico di Cidatene; ebbe possedimenti nell’isola di Egina. Di cultura vasta e raffinata, non partecipò attivamente alla vita pubblica della città, nonostante la passione politica che le commedie rivelano. Esordì con I banchettanti (427) e I babilonesi (426) presentate sotto il nome di Callistrato; e sempre con lo stesso prestanome vinse il primo agone teatrale con Gli acarnesi alle feste Lenee del 425. L’ultima opera rappresentata in vita è il Pluto (388, nella seconda edizione). Altre due commedie postume furono messe in scena da uno dei suoi tre figli, Araro, anch’egli commediografo. Ci sono giunte di A., oltre...

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