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Questo libro rappresenta, secondo l'autore, «la celebrazione della forza e della pienezza del vivere». Se per Parmenide tutto è Essere, se per Schopenhauer tutto è Volontà di vita, Brahman come Dioniso, allora questo libro può essere definito come lo sforzo per renderci consapevoli di quel 'tutto' che siamo e viviamo, nella prospettiva che il fluire del tempo, e dunque il nostro stesso vivere, con le sue limitazioni e sofferenze, sia la severa ma prodigiosa possibilità-necessità dell'Essere di riconoscersi e gioire di sé stesso
Brossura p.538 p. Molto buono (Very Good) .<p>Questo libro rappresenta, secondo l'autore, &laquo;la celebrazione della forza e della pienezza del vivere&raquo;. Se per Parmenide tutto &egrave; Essere, se per Schopenhauer tutto &egrave; Volont&agrave; di vita, Brahman come Dioniso, allora questo libro pu&ograve; essere definito come lo sforzo per renderci consapevoli di quel 'tutto' che siamo e viviamo, nella prospettiva che il fluire del tempo, e dunque il nostro stesso vivere, con le sue limitazioni e sofferenze, sia la severa ma prodigiosa possibilit&agrave;-necessit&agrave; dell'Essere di riconoscersi e gioire di s&eacute; stesso</p> Brossura p.538 p. Molto buono (Very Good) .
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