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La società milanese al tempo di uno dei suoi più importanti vescovi è qui illustrata con una formula efficace: la divulgazione è affidata alle immagini (numerose e di grande qualità), mentre i contributi storici e storico-artistici non rinunciano a comunicare risultati di ricerca di livello professionale. La storia della famiglia del vescovo è ricostruita da Martina Basile, che mette in luce le connessioni fra distribuzione patrimoniale privata e politica territoriale della sede diocesana. Roberto Perelli Cippo vede in Ariberto il coronamento massimo di un'identificazione fra il presule e la sua città. Ivo Musajo Summa, indagando la "collaborazione sinfonica" fra re ed episcopato, rinvia agli anni dell'imperatore Enrico IV la più nota definizione degli schieramenti, con la pataria filopapale da una parte e un corpo unico vescovi tradizionalisti - sovrano dall'altra, e approfondisce il tema (troppo spesso distorto da equivoci moralistici) del sistema ecclesiastico-imperiale precedente la riforma romanocentrica. Questo "sistema", secondo Miriam Rita Tessera, ha la sua acme negli anni di Ariberto: l'autrice, attenta ai dati simbolici, individua in quegli anni anche il massimo di "sacralizzazione della guerra", come dato al tempo stesso normale e imprescindibile dei diversi frammenti della società cristiana. Alfredo Lucioni distingue opportunamente monaci e chierici della realtà urbana milanese, sottolineando tuttavia come il loro rapporto fosse armonico, e come Ariberto si preoccupasse di applicare il modello della "vita comune" anche alle chiese extracittadine. Una ventina di altri saggi mette in rapporto Milano e il suo territorio, componendo un quadro al tempo stesso solido e innovativo. Giuseppe Sergi
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