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<p>Quando si parla di antisemitismo, il pensiero corre alle persecuzioni degli anni '30 e '40 del secolo scorso, sfociate nell'Olocausto. E il confronto con l'oggi porta a concludere che quel problema &egrave; stato sostanzialmente superato, o riemerge in forme episodiche e molto circoscritte, che a qualcuno possono sembrare perfino folkloristiche. Ma l'antisemitismo a sfondo razziale, cos&igrave; intimamente associato al nazismo, rappresent&ograve; un'aberrazione rispetto all'odio antiebraico che lo aveva preceduto. Tutte le pi&ugrave; vecchie forme di pregiudizio antiebraico - dalle dottrine cristiane al disprezzo marxista per gli ebrei, all'ostilit&agrave; antiebraica di liberali e illuministi - avevano in realt&agrave; un altro elemento in comune: per gli antisemiti, gli ebrei avevano ''un problema'' (di natura religiosa o sociale, o socio-economica, o storica), che era parte della loro identit&agrave; e che costituiva un ostacolo alla loro piena integrazione nella societ&agrave;. Essi avrebbero potuto ''salvarsi'' convertendosi, assimilandosi, o unendosi alle forze della rivoluzione. E, in effetti, in tutti quei casi in cui gli ebrei cedettero al doppio ricatto di minacce e lusinghe, ottennero non solo uguaglianza e integrazione, ma spesso alte cariche e importanti onorificenze.</p> brossura p.378 p. 9788871806068 Molto buono (Very Good) .
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