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"Blaise Pascal. ... Il percorso dell'Apologie" è un'opera monumentale, erudita e ben scritta; senza dubbio il lavoro di filosofia più impressionante uscito recentemente su Pascal. Il libro del Peratoner è caratterizzato da un'analisi minuziosa e precisa ma che non manca mai di collegare i dettagli alla visione complessiva. La difficoltà dell'argomento, inoltre, non impedisce all'autore di scrivere scorrevolmente, quasi agilmente, trovando costantemente lo spazio per esempi e citazioni estese e illuminanti. Composta di due voluminosi tomi, quest'opera unisce alla profondità della ricerca teorica un colossale e dettagliatissimo apparato bibliografico di circa 5000 titoli. Il secondo tomo, in particolare, con il suo apparato di tavole, cataloghi delle edizioni, indici tematici ed altre preziose informazioni, rappresenta uno strumento di studio sinora intentato sulle Pensées. Un'opera, secondo me, destinata a diventare una lettura obbligatoria per chiunque si interessi a Pascal e al suo capolavoro.
Pascal attira con il fascino che gli viene dal “fuoco” che lo visitò; attira come attirano tutti quelli che sono testimoni dello Spirito. Egli è perdutamente innamorato del suo Signore e vorrebbe che tutti lo fossero. Perciò mette al servizio di questo compito la potenza del genio e si dedica alla costruzione di una “apologia” del cristianesimo. Per capire Pascal (non una sua dottrina qualsiasi) bisogna partire da qui, cioè dal Pascal apologeta. Da qui parte giustamente questo libro di Alberto Peratoner. Un libro monumentale, che raccoglie, nonostante la giovane età del suo autore, molti anni di lavoro assiduo e di intelligente dedizione alle “carte” pascaliane. Un libro che sono lieto di presentare alla comunità degli studiosi per il contributo che arreca: una interpretazione delle Pensées tanto equilibrata quanto persuasiva, frutto prezioso d’una pazienza analitica di prim’ordine. Fondamentale il risultato, che potrebbe essere raccolto in questo: nell’aver l’autore dimostrato, testi alla mano, e contro ogni maldestro tentativo di piegare il pensiero pascaliano a forme di irrazionalismo e di fideismo, la indiscutibile classicità di Pascal come pensatore (e) cristiano; cioè nell’aver dimostrato, testi alla mano, che sempre da Pascal vengono onorate tanto la fede quanto la ragione. (dalla Presentazione di Carmelo Vigna)
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