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Muovendosi tra i concetti di impostura e dissimulazione, lo studio rilegge in ottica anti-riduzionistica le ambiguità e le contraddizioni che definiscono nella sfera pubblica la relazione tra la filosofia dei Lumi e la religione, intesa come utile strumento di governo.
L’ateismo filosofico porta necessariamente con sé una concezione democratica e trasparente del potere? Il pensiero eterodosso dei philosophes, che si autoproclama nemico assoluto dell’impostura religiosa, in ambito politico declina sempre tale lotta anti-oscurantista in chiave egualitaria? Il volume, indagando il rapporto tra philosophes e populace, riflette sulla distanza rintracciabile nelle opere degli enciclopedisti tra la dimensione teoretica – in cui spiccano dichiarazioni dai toni progressisti – e quella pratica – in cui non mancano tracce del conservatorismo aristocratico seicentesco riletto alla luce delle preoccupazioni della borghesia nascente –.
Indice
Introduzione
I. I philosophes e il peuple: istruzione popolare e impostura
1. Peuple, populace, multitude: il popolo nei dizionari settecenteschi
2. Se sia utile ingannare il popolo
3. Se si possa (e si debba) illuminare il popolo
II. La religione come fatto politico
1. I dizionari come ouvrages de combat: il caso delle fraudes pieuses
2. Le pie frodi in d’Holbach e Voltaire
III. La doppia dottrina tra antichi e moderni
1. Tra esoterismo ed essoterismo
2. La dissimulazione come forma di autocensura
IV. Ateismo e politica: il d’Holbach politicien
1. I limiti dell’ateismo
2. L’ateismo o è filosofico o non è
V. La double doctrine d’holbachiana
1. La messa tra parentesi dell’ateismo materialistico
2. Riabilitare i ministri della religione?
3. Un ateo mascherato
Considerazioni conclusive
Bibliografia
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