Il bambino con il pigiama a righe

Altro libro che mi è toccato leggere per verificare che lo facesse mio figlio; e ho dei forti dubbi che un quindicenne possa cogliere i riferimenti più sottili del testo (anche se Jacopo qualcosa lo ha compreso). L'idea di vedere Auschwitz (pardon, Auscit, come lo pronuncia Bruno nella traduzione di Patrizia Rossi: l'originale è "Out-With") con gli occhi di un bambino di nove anni che crede di sapere cosa sta succedendo intorno a lui, pur con qualche dubbio, è pesantissima per un adulto che sa qual è la verità. È vero, le scene più dure sono solo fatte intuire, come l'omicidio di Pavel e la stessa fine del libro; ma forse proprio per questo sono più dure da digerire. Però, come dicevo, ce la fa un ragazzo a cogliere tutti i riferimenti? Ho dei dubbi.

Nel 1943 Bruno, nove anni, vive a Berlino con il padre, alto ufficiale dell’esercito nazista, la madre e la sorella dodicenne Gretel. A causa del lavoro paterno la famiglia si trasferisce in una casa solitaria e triste ad Auscit, al margine di una foresta. Dalla finestra di Bruno si vede un grande spiazzo in terra battuta con un’altissima recinzione; ci sono delle baracche, dei camini lontani e persone di tutte le età, che indossano pigiami a righe. Durante una passeggiata, incontra Shmuel, un bambino ebreo polacco della sua età che vive oltre il reticolato. Diventano amici e parlano ogni giorno, ma non sembrano rendersi conto della realtà. Il racconto è una fiaba per bambini, per insegnare ai più piccoli la storia del nazismo e dei campi di concentramento senza turbarli troppo: Auscit è un’allusione trasparente ad Auschwitz e il Führer diventa Furio. Il libro, considerato un capolavoro, vorrebbe mostrare la tragedia dei campi di sterminio attraverso gli occhi innocenti e ingenui di un bambino. Bruno, però, è di un’ingenuità, anzi di una stupidità, irritante: un bambino di nove anni non può ignorare cosa sia la guerra e non capire che le persone nel campo sono dei prigionieri. Nel 1943 Berlino non era un luogo idilliaco: c’erano bombardamenti quotidiani. Bruno neppure chiede spiegazioni agli adulti: se non al padre che teme, alla madre, alla sorella, ai domestici, al precettore. Non credo che Boyne pretenda di dare attendibilità al racconto; piuttosto, che voglia promuovere l’amicizia attraverso la diversità e la purezza di spirito, ma trasformare la più grande tragedia della storia in una favola buonista mi sembra riduttivo. Non è commovente, è banale, superficiale e scontata. Anche i bambini devono distinguere la realtà dalla fantasia. Il linguaggio è infantile e ripetitivo. Il finale vorrebbe essere commovente, ma è assurdo. Non consiglierei questo libro ai bambini: può creare confusione e, per paradosso, indurre al negazionismo.

Un libro incredibile... Molto toccante e commuovente!