Il canto del cronista. Antologia poetica

L'origine del termine "chicano" - probabilmente da (me)shicano, messicano - rimanda alle sofferenze degli immigrati clandestini negli Stati Uniti, che attraversando a nuoto il Rio Bravo cercavano di raggiungere l'ideale di un lavoro fisso in una società più giusta, e invece trovavano la violenta repressione, la discriminazione, il lavoro nero, insieme alla perdita dell'identità e della propria dignità storica.
Tra il 1950 e il 1960 si sviluppa il movimento chicano, presa di coscienza politica e culturale; e quel che era negativo diventa motivo di orgoglio: la "razza", Aztlan o terra mitica degli aztechi, Zapata e gli eroi della Rivoluzione del '10, la Vergine di Guadalupe...
Il movimento cresce sviluppando una ricchissima letteratura, in spagnolo e in inglese, ma anche in quella lingua di frontiera tipica della comunità dove essi si alternano e si mescolano, cresce il teatro chicano, il cinema, le emittenti di radio e televisione. Negli anni '80 si parla già di una "rinascita chicana": lo spagnolo si diffonde come seconda lingua negli Stati Uniti, i problemi del biculturalismo acquistano i primi piani nei dibattiti sull'educazione, gli scrittori e gli artisti chicani conquistano le grandi casi editrici, nordamericane e messicane, Hollywood accoglie attori e sceneggiatori dai nomi ispanici che impongono immagini e tematiche del mondo "latino". Tino Villanueva, come poeta, pittore, teorico vi è in prima fila.