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Il concetto dell'angoscia
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Brossura
Anno edizione: 2024
20,90 €
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Il concetto dell'angoscia (1844), insieme a La malattia mortale, Aut-aut e Timore e tremore, è una delle opere capitali di Søren Kierkegaard (1813-1855). Come tutte le sue opere maggiori, anche questa viene pubblicata con uno pseudonimo: Vigilius Haufniensis; ossia "colui che vigila ad Haufnia", l'antico nome di Copenaghen. Per Kierkegaard nell'esistenza umana nulla è necessario: tutto è possibile. Ma proprio l'infinità e l'indeterminatezza delle possibilità fanno sentire all'uomo la sua impotenza. Si manifesta così l'angoscia, in cui l'esistenza si rivela come possibilità, come rischio dello scacco, del fallimento, dell'insignificanza totale, del nulla. L'angoscia accompagna costantemente l'esistenza dell'uomo, vi è essenzialmente connessa, ed è la prima tappa nel lungo e drammatico cammino verso la scelta religiosa, come incertezza angosciosa e sublime vissuta nel rapporto decisivo del singolo con Dio.
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Informazioni:
paperback 184 9788867235667 Molto buono (Very Good).
Autore:
Curatore:
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Collana:
Anno edizione:
2020
In commercio dal:
27 agosto 2020
Pagine:
Brossura
EAN:
9788867235667
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Giorgio Minucci
26 ottobre 2025
Esistenza Angoscia Peccato Fede
Pubblicato da Søren Kierkegaard nel 1844 sotto lo pseudonimo Haufniensis. Fondamentale è il concetto dell'esistenza come rapporto alla possibilità, da Ek-sistenza (stare fuori) da cui si genera l'Angoscia come sentimento della possibilità. L'angoscia si prova di fronte al nulla della possibilità e la possibilità, in senso esistenziale, oltre che essere una categoria costitutiva del singolo, è per così di dire al di sopra di quella della realtà (Critica a Hegel) . IL singolo nella possibilità percepisce che tutto è possibile, dunque anche e soprattutto quel nulla per cui con un salto è nel peccato, trasgredendo il comando divino, quasi per eliminare la stessa angoscia: all'infinito antepone il finito e la temporalità, alla possibilità la realtà. Così il peccato entra nel mondo, e ogni individuo è un nuovo Adamo che ripete nell'angoscia il peccato. Il problema è che l'angoscia è inaggirabile, perché equivale all'esistenza stessa che è angoscia, cioè sentimento della possibilità. Ma come dirà lo stesso Heidegger, seppure per uno scopo alquanto diverso, l'angoscia ha un ruolo anche positivo perché ci spinge ad assumere la responsabilità della nostra liberta fino a giungere, nella Fede, al rapporto singolare e assoluto con Dio. L'opera è un pò labirintica, sia per le continue critiche ad Hegel, ma anche perché l'autore vuole interpretare il senso della colpa nella cultura pagana ed ebraica, nonché nel demoniaco, rilevando che soltanto il cristianesimo è in un rapporto autentico con l'angoscia e con Dio, al netto di quella teologia speculativa e liberale che pone il peccato solo come elemento negativo e non come un positivo vero e proprio.
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