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Un libro che descrive la formazione di un uomo in rapporto alla sua storia individuale e alle vicende della politica italiana, a partire dagli anni ‘70 fin verso il 2010. La tesi dell’autore è che nella vita ci deve essere di tutto, anche quel che non è proprio ortodosso, e che questa eterogeneità comporti l’esistenza di un minimo comun denominatore fra noi e gli altri, sicché non bisognerebbe mai credere di appartenere a un’élite di puri, ma piuttosto guardare alle contiguità. Non averlo capito sarebbe il peccato capitale della Sinistra che si auto ghettizza escludendosi dal governo del Paese. Nel complesso un libro noioso, sia per una specie di overdose analitica a cui si presta sia perché dà spesso l’impressione di voler giustificare quanto l’autore non sa perdonarsi. Il giustificazionismo si accompagna poi a una certa attitudine ad autofustigarsi, a un vero e proprio accanimento nello smascherare le proprie vigliaccate per dimostrare che ognuno è peggiore di come si crede e che bisognerebbe essere più indulgenti verso i propri errori. Con la conseguenza – sul piano personale- che ci si può permettere di lasciarsi contagiare dai vizi altrui e con quella -sul piano politico- che la Sinistra dovrebbe sporcarsi le mani collaborando anche con chi non appartiene alla sua area. Ora, ci si potrebbe chiedere quanto la Sinistra sia davvero fuori dalla gestione del Paese e quanto, se lo è, lo è per causa sua e non per volontà di qualcun altro. In secondo luogo va notato come quest’appello al “volemose bene” conduca l’autore a mettere fin troppi puntini sulle i nel distinguere tra quel che è lecito rimproverare all’avversario politico e quel che non lo è: così ad esempio sarebbe stato sbagliato attaccare Berlusconi sulle sue miserie personali, perché questo avrebbe tolto forza alla lotta contro la sua politica. Come se una cosa escludesse l’altra e 1+1 non facesse 2, ma 0. Né si capisce perché, anche se nessuno è senza peccato, io non possa sentirmi migliore di te.
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