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E. Cerasi, F. Mores, Nota editoriale / Editorial Note LA TRADUZIONE E L’INTRADUCIBILE A. Tagliapietra, Il silenzio, ovvero la riserva dell’intraducibile C. Dolce, Homo, animal tradens et traditum. Sul rapporto tra fi losofi a e antropologia del linguaggio E. Nardelli, Soggetti di traduzione A. Giordano, Due casi di intraducibile: Epepe e il Codex Seraphinianus PERCORSI DI STORIA DELLE IDEE F. Moretti, Aliud dicitur, aliud demonstratur. L’allegoria nel mondo tardo-antico e medievale F. Mores, Tradurre Francesco E. Cerasi, Il monolinguismo del cristianesimo. Note sull’ermeneutica religiosa di Feuerbach C. Boi, Tradurre, interpretare, tradire. Un caso fi losofi co: Hannah Arendt G. Armogida, Il traduttore scellerato. Pierre Klossowski e il teatro dei simulacri G. D’Acunto, Henri Meschonnic e l’arte del tradurre I. Oggiano, Rifl essione sulla traduzione con Jacques Derrida S. Hrnjez, “Più che comunicazione”. La traduzione come prassi sociopolitica CONTROVERSIE M. Duichin, «Per la pace perpetua» o «Alla pace perpetua»? Kant tra giuspacifi smo ed escatologia apocalittica T. Tosi, Le radici culturali della crisi europea. Filosofi a, scienza e arte in Occidente tra il 1850 e il 1930 P. Missiroli, Kant, Foucault e il dire il vero: persona o soggetto? ITALIAN THOUGHT M. Fortunato, Giuseppe Rensi: un j’accuse contro il reale L. Basile, Pasolini “riformista”? Un’ipotesi di lavoro NOTA CRITICA A. Arsena, Ernst Ju?nger e la Sardegna come sineddoche E. Maglione, Nietzsche e Kierkegaard fi losofi dell’esistenza
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