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Gramsci globale. Guida pratica alle interpretazioni di Gramsci nel mondo - Michele Filippini - copertina
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Gramsci globale. Guida pratica alle interpretazioni di Gramsci nel mondo - Michele Filippini - copertina
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Descrizione


Uno spettro si aggira per il mondo globalizzato: lo spettro di Antonio Gramsci. Sono in tanti a evocarlo: intellettuali sovversivi e filosofi rapper, compassati analisti politici e acuti studiosi di fenomeni culturali. Sopravvissuto alla disfatta dei suoi commentatori ufficiali, l'autore dei Quaderni del carcere continua a godere di una popolarità che sfiora il trionfo postumo. All'incrocio tra rigore argomentativo e narrazione disinvolta, Michele Filippini esamina gli orientamenti dei tanti gramscismi. Dai linguaggi ribelli delle comunità afroamericane alle strategie egemoniche dei think tank neoconservatori, dalle riflessioni sul postcolonialismo alle pieghe della mass culture, da sinistra a destra, da destra a sinistra, viene fuori un ritratto inedito e sconosciuto del comunista sardo. Un'immagine lontana anni luce dalla liturgica iconografia in bianco e nero del profondo Novecento. Cosmopolite, metropolitane, profetiche, cinematografiche, radicali, reazionarie, distorte, allucinate, paranoiche, ma sempre e comunque pop, le interpretazioni considerate in queste pagine compongono le visioni di un Gramsci globale.
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Dettagli

2011
28 aprile 2011
174 p., Brossura
9788862880855

Voce della critica


A lungo prigioniero di un italico uso nazional-popolare, Gramsci in realtà offre da tempo appigli metodologici e suggestioni tematiche su scala globale: non più citato come autore dal quale attingere interpretazioni buone per fondare una tradizione politica, ma da prendere a base per esplorazioni di contemporanea risonanza scientifica. Filippini si sofferma su quattro motivi di spicco nella fortuna internazionale di Gramsci, a dimostrazione che il nocciolo duro dell'eredità del grande pensatore rivela un'eccezionale capacità nel cogliere "alcune delle contraddizioni centrali del nostro tempo". Autori e attivisti come l'americano Cornel West hanno ben colto, ad esempio, l'ampiezza di spettro che il concetto di egemonia possiede rispetto a quello marxiano di ideologia. Nel costruire un'egemonia attrattiva, l'intellettuale organico esercita una funzione organizzatrice e di mediazione/trasmissione tra cultura alta e cultura bassa. Martin Luther King Jr. sarebbe stato in questo senso "il più importante e significativo intellettuale organico della storia americana". Un secondo filone è quello dei cultural studies, che hanno mostrato quanto sia invasivo l'intreccio tra cultura e politica. Un gruppo di storici indiani, che ha avuto in Ranajit Guha il principale riferimento, ha trovato nel concetto di subalternità un motivo di grande efficacia per l'analisi dei paesi postcoloniali e per descrivere i tratti del rapporto che vi si instaura tra élites e, appunto, subalterni. John Fonte, senior fellow dell'americano Hudson Institute, ha infine sostenuto che "l'università sta involontariamente svolgendo il ruolo di moderno principe delineato da Gramsci": il quale è così diventato quasi un fantasma, invocato per suscitare vaghi incubi o per fornire un repertorio di metafore di fin troppo facile consumo.
Roberto Berzanti  

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