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L' idea russa. Da Dostoevskij a Putin
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L' idea russa. Da Dostoevskij a Putin - Bengt Jangfeldt - copertina
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L' idea russa. Da Dostoevskij a Putin

Descrizione

«La guerra della Russia con l'Ucraina è ritenuta non solo incomprensibile ma anche irrazionale, al punto che la salute mentale di Vladimir Putin è stata messa in dubbio. Il suo desiderio di controllare e magari sottomettere l'Ucraina, tuttavia, non è che la conseguenza logica di un'ideologia formulata inizialmente dagli slavofili e da Dostoevskij, e poi sviluppata da Danilevskij, Leont'ev, gli eurasisti, Dugin e altri: l'"idea russa" nella sua sanguinosa concretezza.»


Un'idea percorre la storia della Russia e attraversa i secoli per giungere fino a noi, da Dostoevskij fino a Putin: l'idea dell'eccezionalità della Russia, di un Impero che non è né Occidente né Oriente e che, perciò, può congiungere i due mondi in nome di una sua peculiare forza morale e spirituale. «È ora che io passi alla storia» ha dichiarato Putin a un giornalista russo nel lontano settembre 2013. Non vi sono dubbi che l'obiettivo di Putin sia ricostituire l'Impero russo. Su quali basi, su quali idee, però, si fonda questo disegno, oltre che, naturalmente, sulla forza delle armi? La risposta sta, secondo Bengt Jangfeldt, uno dei maggiori studiosi internazionali di letteratura russa, nelle idee sull'identità nazionale russa formulate da filosofi e scrittori sin dalla metà del xix secolo. In Fëdor Dostoevskij, il grande autore di indimenticabili capolavori della letteratura, che scrive: «C'è una sola verità, e solo un popolo può avere un vero Dio. L'unico popolo portatore di Dio è il russo». In Nikolaj Danilevskij, l'autore di Russia ed Europa, che afferma: «La Russia può conquistare un posto nella storia degno di sé e dei popoli slavi solo ponendosi a guida di un sistema indipendente di Stati e agendo da contrappeso all'Europa in tutte le sue manifestazioni». In Nikolaj Trubeckoj, l'inventore del movimento politico-filosofico chiamato eurasismo per il quale il «mondo russo» è uno spazio che comprende Russia, Ucraina, Bielorussia e Kazakistan. E naturalmente in Aleksandr Dugin e il suo sogno della Grande Russia eurasiatica. Attraverso un agile excursus storico, Bengt Jangfeldt mostra come, formulata circa due secoli fa, all'epoca di Nicola I, dopo il crollo dell'Unione Sovietica, e in particolare nell'era di Putin, l'idea che la Russia sia una civiltà a sé abbia conosciuto «una straordinaria rinascita al punto che, sotto il nome di patriottismo, sia arrivata a sostituire il comunismo come ideologia di Stato». L'«idea russa», la chiamava Dostoevskij. A quest'idea sono dedicate le pagine che seguono, indispensabili per capire realmente che cosa è in gioco nella «terra di frontiera» chiamata Ucraina.
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Dettagli

2022
21 giugno 2022
192 p., Brossura
9788854526136

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Massimo Mazza
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Lettura indispensabile

Il saggio del professor Jangfeldt, denso di concetti e notizie, è un irrinunciabile aiuto per chi cerca di interpretare le vicende attuali (conflitto russo-ucraino e relative conseguenze) alla luce della storia dei governanti della Russia. Il testo merita la massima attenzione e il massimo voto, non solo per la dovizia di notizie, ma soprattutto per il rispetto della posizione neutrale di chi lo ha scritto. Assodato il fatto che il popolo russo sia stato da sempre governato da despoti, i tre capisaldi della civiltà russa, sopravvissuta a guerre e rivoluzioni, è quella desctitta da Uvarov, ministro dell'istruzione all' epoca di Nicola I nella seconda metà del XIX secolo. Essi sono: autocrazia, ortodossia, popolo. Emendato drasticamente, nel 2014, il "documento di discussione " di Medinskij (l'allora ministro della cultura) sull' identità della Russia, secondo Putin l'uomo russo è consapevole di avere un "codice genetico singolare", caratterizzato da un forte sentimento patriottico che lo porta a sacrificare se stesso per la Santa Madre Russia. Santa, perché la religione ortodossa gioca un ruolo fondamentale nell'educazione e nella guida morale dell'individuo, rendendolo protagonista di una missione superiore. Putin, Chiesa ortodossa, popolo: eccoli tre capisaldi di Uvarov che si rinnovano nei secoli. E' quindi realistico affermare che l'attuale credo geopolitico del vertice del Cremlino veda la Russia come superpotenza assoluta, con Mosca al centro di quell'ideale "spazio eurasiatico", multietnico a guida ortodossa teorizzato da Dugin, a torto ritenuto l'ideologo di Putin. Questa collocazione, non solo mette in competizione la Russia con l'Occidente, ma ne certifica la superiorità culturale (e non solo) nei confronti dell'Occidente stesso, considerato decadente nei costumi, individualista, sensibile solo al mercato libero di cui gli USA (il nuovo Leviatano che rimpiazza l'Inghilterra della seconda guerra mondiale) sono i propugnatori assoluti.

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Bengt Jangfeldt

Bengt Jangfeldt è nato a Stoccolma nel 1948. Professore di lingue e cultura slave all’Università di Stoccolma, è uno dei maggiori studiosi internazionali di letteratura russa. Tra le sue opere si segnalano Majakovskij, una biografia di prossima pubblicazione presso Neri Pozza, e la cura del carteggio tra V. Majakovskij e L. Brik, L’amore è il cuore di tutte le cose (Neri Pozza 2005). 

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