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Indaffarati - Filippo La Porta - copertina
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Descrizione


Nel mondo nuovo ognuno di noi è "indaffarato": sia nell'ansioso tentativo di restare sempre connesso sia nel condividere, nello scambiarsi qualcosa. La cultura umanistica, ridotta a materia per specialisti è tradita da se stessa per aver giustificato la barbarie, interroga oggi la nostra concreta esistenza. La tradizione può tornare a parlare. Le sue parole, scritte sui muri della metropolitana e nello spazio immateriale della Rete, invocano di essere messe alla prova. Le nuove generazioni leggono poco, appaiono smemorate, fanno troppe cose simultaneamente e sono meno abili a manipolare la lingua, però chiedono alle idee di incarnarsi in pratiche di vita (altrimenti non vi si appassionano), e tentano di rideclinare il concetto di intelligenza (come coerenza tra ciò che uno dice e ciò che uno fa) e quello di impegno (legandolo al quotidiano, non all'ideologia). E almeno nelle minoranze più attive l'etica vissuta prevale sul "culturalismo" e sul sapere libresco, l'umanità tangibile su un umanesimo disincarnato, l'esempio concreto sulle idee astratte.
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Dettagli

2016
174 p., Brossura
9788845281624
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Indice


Indice

Prologo (per una definizione di intelligenza)
I. Indaffarati
II. Guardare gli altri come sono
III. Umanesimo spiazzato e sharing economy
IV. Responsabili o gioiosamente schizoidi?
V. My generation (o la generazione di carta)
VI. Sentire la verità: la generazione dei nativi digitali (vista da un analogico)
VII. Coerente o credibile?
VIII. La lettura non è un valore in sé
IX. Tornare analfabeti!
X. Harakiri dell'umanesimo
XI. La letteratura fuori di sé (il pop come mediazione con la tradizione culturale)
XII. Pensiero critico e nuovi fool
XIII. I nuovi media come ponte con la tradizione?
XIV. Digressione geoculturale: la Grecia e noi (come riattualizzare il passato)
XV. La letteratura non è utile
XVI. A favore della Rete: la paràdosis tra ipertesti e scrittura a mano
XVII. Contro la Rete (le due culture alleate)
XVIII. Il cielo sopra Berlino non è uniformemente coperto
XIX. Educazione sentimentale come nuova materia?
XX. Dimostralo!
XXI. Realismo e ritorno dall'esperienza
XXII. L'umanesimo alla prova

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